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《秀拉》的女性主义解读
赵娟
【摘 要】美国作家托尼·莫里森的《秀拉》向我们呈现了一战结束到20世纪60年代的黑人民权运动和妇女解放运动,在小说中,淋漓尽致的展现出了,黑人女主秀拉的反叛、外婆伊娃的独立、母亲汉娜的温柔与、好友奈尔的顿悟,女主秀拉表现出的种种无视社会法规、反抗男权统治的行为,体现了她追求自我解放的人生历程,使她成为反抗黑人女性双重歧视与追求自我的先行者.
【关键词】《秀拉》 女性主义
基金项目：本文系获西南民族大学高校基本科研业务专项费专项资金资助（项目编号：2015SZQN137）.
作者简介：赵娟（1977－）,女,汉族,河南新乡人,硕士,讲师,研究方向：美国文学.
《秀拉》小说作者是美国黑人女作家托尼·莫里森,作者曾获得诺贝尔文学奖,《秀拉》是作者的早期作品,作者从女主秀拉的童年时期开始,刻画了黑人女主秀拉独立自强、追求自我的性格.文章不仅淋漓尽致的刻画了时代背景下对黑人存在的与压迫.也探讨了性别歧视的种种现状.可以说莫里森作为黑人女性作家,进入了黑人女性宽广的精神情感世界,作者自拟的勾画了黑人女性面临的生活、性别与种族的歧视,刻画了他们在“文明”冲击下的麻木的灵魂与不断寻找自我的执着.在这本小说中,看似与社会现状格格不入的恶人形象,而事实上女主是具有很强的自主意识,种种叛逆之下是她自我意识的体现.正是这种格格不入颠覆了对男权统治和的种种现状,更好的激发了黑人女性的人格意识.
一、《秀拉》中的黑人女性
小说塑造了大量性格鲜明的女性,在性别歧视以及的大背景下,黑人女性的生存环境坎坷而荆棘丛生.海伦娜是传统黑人女性的代表之一,小说中,她逆来顺受,迎合丈夫的一切.汉娜温柔贤惠,却对男性达到癫狂的迷恋状态.就连自强的外婆伊娃也在谈吐间透露着女性附属于男性的理念.
对于男尊女卑的思想,几乎贯穿古今中外的发展,“男尊女卑”的思想与影响中国两千年来的儒家文化息息相关,早在战国时期,孔子就提出“唯女子与小人难养也”,后来的《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》可以说是中国封建社会对妇女进行教育所用的教材范本；在西方,早在文艺复兴时期,莎士比亚在《驯悍记》中,也借男主人公之口大谈“驯妻”；这些更多的是反应男权统治,而女性大多是附属存在的.
对于而言,多发生在北美、欧洲等殖民国家,黑人承受着白人阶级的奴役,甚至在和性别歧视的双重压迫下,黑人女性是没有自我意识的,她们任人摆布,忍受着劳作与打骂.在此大背景下,诞生了大量反映社会现状的小说,这些黑人女性一面承受着来自男权和种族方面的其实与压力逆来顺受,另一方面又积极的迎合扭曲的社会现状.
在社会环境形式下,没有经济收入,甚至没有能满足温饱的工作,因此,家庭成了黑人女性的避风港,逆来顺受的生活习惯是普遍现状.秀拉的密友内儿,也曾与秀拉一起寻找自我,但在父母的安排下,婚后,也迅速步入了社区黑人妇女的队伍中.即便这样并不幸福,大部分的黑人女性也选择了这条道路.
二、《秀拉》中的个人意识
秀拉的存在,是与一战后,美国黑人社区的氛围格格不入的.秀拉性格遗传了外婆性格中的独立,又受到母亲放浪不羁性格的影响.她因为过失杀人,与外婆观念相悖忤逆祖母,蔑视社区规则,与不同的男人发生关系后又将他们抛弃,责任感缺失,缺少成家和要小孩的母性光环,她的存在对于整个黑人社区来说是格格不入的.那么,作者创造这样的形象意欲何为？一方面,黑人对秀拉的容忍,如果衍生成白人对黑人的容忍,或许可以消除；另一方面,在长期的压迫中,秀拉以自己的方式对这种的现状提出了.
秀拉的成长受到外婆和母亲的影响,她的外婆遭到丈夫遗弃,无力抚养三个孩子,后来她失去了一条腿却获得了很多钱,社区的人都怀疑她为了保险金撞火车,带着被遗弃的痛楚和作为母亲的爱,伊娃精心打造了自己的家园；母亲汉娜在丈夫死后选择与外婆生活在一起,汉娜却一刻都离不开男性与性爱.秀拉继承了外婆的独立于勇敢,也继承了母亲的放荡不羁的性格特点.但又存在着不一样的地方,外婆和母亲是被动单身,而秀拉则主动选择单身不嫁.
三、个人意识的觉醒
秀拉在10年游历之后回到家乡,彼时的她已经发生了深刻的变化,她打破界限,追求真正的自我.秀拉以自己的放浪不羁的性格特征,给死气沉沉的男权统治与带来了一缕清风.尤其是当她看到昔日和自己一起追求自我的内儿婚后凄惨的生活之后,她再次深刻的认识到,女人的宿命不是注定,她不愿做没有自我意识的人.因而,她以自己的方式向男权社会发起猛烈的攻击.她拒绝外婆对她结婚的劝说,并且对男权社会宣誓:“我不想造就什么人,我只想造就我自己”.
秀拉的存在,她对男性没有同情,主动选择又主动抛弃,她的性行为只是她发泄感情的渠道,是她感受自我发觉自我的途径,最终她在白人文化的强势冲击下,孤独的走完一生.
秀拉在30岁就结束了生命,文章结尾处以内儿悲伤的感叹,“我们曾经是在一起的姑娘”结束,这个开放式的结局,对黑人女性寻求自我价值具有重要意义.
参考文献：
［1］王胜,吕娜．女勇士的后殖民女性主义解读［J］.辽宁师范大学学报,2005,5(3):111.
［2］李喜芬．艰辛的“自我建构”之旅［J］.解放军外国语学院学报,2005,28(5):8084.
（作者单位：西南民族大学外国语学院）
女性主义论文范文结:
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