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著作背后鲜为人知的故事
《星星之火,可以燎原》：林彪向提出,公开刊行这封信时不要提他的名字.后来,他在《西江月·重上井冈山》中写道“志壮坚信马列,岂疑星火燎原.”说“这是历史公案,不要再翻了.”
《星星之火,可以燎原》,原题为《时局估量和红军行动问题,是1930 年1 月5 日,写给当时红四军第一纵队司令员林彪的回信.
1930 年新年刚过,在刚刚结束的古田会议上重新当选为红四军前委书记的收到一封信,信中对时局和革命前途流露出一股悲观情绪,认为中国革命未必很快到来.写信人是红四军一纵队司令员、前委委员林彪.
看了林彪的这封来信后,感到林彪提出的“红旗到底打得多久”的疑问并不单单是他一个人的观点,而是具有一定的代表性.为了帮助林彪转变错误认识,并以此教育全军,经过深思熟虑,于1 月5 日在古田赖家坊的“协成店”驻地,给林彪写了一封题名为《时局估量和红军行动问题》的长篇复信.在信中,对那些右倾悲观思想做了分析批评,并深刻阐发了他的关于中国革命要“以乡村为中心,以农村根据地促进全国革命”的思想.
很显然,给林彪的这封复信,已超越了一般私人之间通信的意义.因此,在发送给林彪的同时,还请红四军政治部将复信油印发至红四军各大队党支部,以便让更多的指战员了解他的思想和意图.
1948 年2 月28 日,决定编辑出版《选集》准备收入这封信之际,时任东北野战军司令员、东北局书记的林彪致函,说：“我同意在党内外公布这封信,为不致引起误解,我同意公布信的内容,而不公布我的名字”,也可避免国外“种种无益的推测”.同意了林彪的要求,在将该文收入《选集》的时候,将开头几段和结尾处指名批评林彪的文字删去,并将题目改为《星星之火,可以燎原》.
1969 年9 月,已成为唯一的副主席,并行将成为接班人的林彪,更感到需要把自己早年的这一段历史完全洗刷掉.于是,他在重游井冈山后,授意军委的一位秘书填写了一首《西江月·重上井冈山》,并送呈阅.
全文如下：
繁茂三湾株树,茫茫五哨云烟.井冈搏斗忆当年,唤起人间巨变.红日光弥宇宙,战旗涌作重洋.工农亿万志昂扬,势把敌顽埋葬.
四十年前旧地,万千往事萦怀.英雄烈士启蒿莱,生死艰难度外.志壮坚信马列,岂疑星火燎原.辉煌胜利尽开颜,斗志不容稍减.
词中第六句,人原来写的是“何疑星火燎原”,林彪看后不满意,于是改为“岂疑星火燎原”,虽说只有一字之差,但明显语气加重了,显得信仰更加坚定了,真可谓欲盖弥彰！
看后,稍稍一哂,用红铅笔在“志壮坚信马列,岂疑星火燎原”下面重重地画了两条粗杠,并打了一个问号,说道：“这是历史公案,不要再翻了.”
《反对本本主义》：“我对自己的文章,有些并不喜欢,这篇我是喜欢的.”以至于在失而复得后,高兴地说“失散多年的‘孩子’终于找回来了”.
《反对本本主义》原题为《调查工作》,是1930 年5 月在寻乌调查期间,为反对教条主义而写的一篇论述调查研究问题的马克思主义著作.当时,这位年轻的马克思主义者正处在来自共产国际和的一道道指令的包围之中,这些明显烙上了“左”倾印记和教条主义的指令,同在实践中获得的知识与结论产生了越来越明显的矛盾.于是,力图在把马克思主义同中国革命实践相结台方面做出新的努力,使之上升到一个新的理论层次.
这篇著作,乇论是在中国的历史上,还是在思想的发展史上,都具有不可替代的地位和作用.它开篇即提出了“没有调查,就没有发言权”这样一个著名的口号,而且第一次明确提出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的著名论断.
1930 年8 月,《调查工作》在红四军和苏区革命根据地曾有油印本、石印本流传.可惜的是,由于历经战事,连本人也没能留下一本.因此,在延安时期亲自主编的《农村调查》《六大以来》,以及后来出版的各种版本的《选集》,均没有收入这篇文章.一直为它的遗失而感到惋惜.
直到1957 年2 月,福建省上杭县茶地公社( 今茶地乡) 一位叫赖茂基的农民,把自己珍藏了27 年之久的一本石印单行本《调查工作》小册子,作为革命文物献给了龙岩地委.1959 年8 月,龙岩地区文教局将此件邮寄到北京,存入革命博物馆.1960 年底,政治研究室借到此件后,由研究室副主任、的秘书田家英送阅看.在这个时期,正为党内缺乏调查研究之风而寝食不安,这篇被自己视为珍宝的著作的失而复得,又唤起了他对当时写作心境的回顾.他告诉人们,这篇著作是经过了一番大斗争写出来的,我对自己的文章,有些并不喜欢,这篇我是喜欢的.失散多年的“孩子”终于找回来了.
1964 年6 月,这篇文章被收入《著作选读》( 甲种本) 公开发表,将题目改为《反对本本主义》.
《论持久战》：白崇禧深为赞赏,十分赞成,认为这是克敌制胜的最高战略方针,并由军事委员会通令全国,作为抗日战争中的战略指导思想.英文版发行后,很快震惊了世界.
《论持久战》是1938 年5 月26 日至6 月3 日在延安抗日战争研究妻上的讲演.当时,抗日战争已进行了整整10 个月,饱受战争之苦的中国人民天天在渴望着战争的早日胜利,结果却是北平、天津、上海、南京、徐州等重要城市相继沦陷.战争的过程究竟会怎样？中国能不能取得胜利？怎样才能取得胜利对这些问题,全国人民包括内部许多人还没有找到正确的答案.有些人感到迷惘,“亡国论”、“速胜论”等错误观点仍在流传.悲观情绪甚至影响到了中间阶层和一部分劳动人民.深感有必要对抗战10 个月的经验“做个总结性的解释”,特别是“有着重地研究持久战的必要”.
《论持久战》一文,客观全面地考察了抗日战争发生的背景和近一年来的战争进程,在对敌我双方存在着的相互矛盾着的各种因素进行深入分析后,对战局发展及其未来前途得出这样的结论：“中国会亡吗？答复：不会亡,最后的胜利是中国.中国能够速胜吗答案：不能速胜,抗日战争是持久战.”同时,根据敌我力量对比的情况,预见到抗日战争将经过三个阶段：即“敌人战略进攻、我之战略防御的阶段；敌之战略保守、我之准备反攻的阶段；我之战略反攻、敌之战略退却的阶段”.
的这部著作,不仅对八路军和新四军在抗日战争中有着重要的指导意义,而且对国民党的抗战也产生了不小的影响.据长期担任李宗仁幕僚的程思远回忆：“《论持久战》刚发表,周恩来就把它的基本精神向白崇禧做了介绍.白崇禧深为赞赏,认为这是克敌制胜的最高战略方针.后来,白祟禧又把它向转述,蒋也十分赞成.在的支持下,白崇禧把《论持久战》的精神归纳成两句话‘积小胜为大胜,以空间换时间.’并取得了周公的同意,由军事委员会通令全国,作为抗日战争中的战略指导思想.”
《论持久战》还被翻译成英文向海外发行.当时是由周恩来从武汉寄到香港,委托宋庆龄翻译的.爱泼斯坦等参加了翻译工作.很重视这件事,并为英文本写了序言.在海外,这本小册子同样得到高度的评价.一位外国记者这样评论说：“不管他们对于的看法怎样,以及他们所代表的是谁,大部分的中国人现在都承认正确地分析了国内和国际的因素,并且无误地描绘了未来的一半轮廓.”
一篇论文具有如此强大的说服力量和震撼人心的力量,在历史上是少有的.以后抗日战争的实践,充分证明《论持久战》中的预见是完全正确的,是符合实际情况的.
( 摘自《党史纵览》)
的语言艺术
是中国公认的语言大师之一,他在语言的运用上十分考究,既精炼、准确,又生动、形象,形成了鲜明、独特的艺术风格.这里列举对五位老一辈无产阶级革命家的评价,从而窥其语言运用艺术之一斑.
评价朱德,“度量大如海,意志坚如钢.”两个比喻句、十个字,全面、准确、客观地把朱德的气度风范和坚忍不拔的革命意志概括出来了,令人信服.红军时代,彭德怀以其高超的军事指挥才能和大义凛然的英雄气慨为中国革命立下了不朽功勋,写了一首小诗称赞他：“山高路远坑深,大军纵横驰奔；谁敢横刀立马,唯我彭大将军.”生动、传神地刻画了彭德怀作为一位军事指挥家临危不惧的高大形象.
建国后,对人物评价言简意赅的例子信手拈来,曾用“行方思圆,绵里藏针”8 个字来高度评价的思维方式、工作风格、斗争艺术,可谓恰如其分.
建国初期,我国的国民经济曾几度陷于混乱,陈云出谋划策,使国家及时出台了一些调整国民经济的发展方针,从而确保了国民经济的平稳运行.念及陈云,曾不无感慨地说：“国乱思良将,家贫念贤妻.”
十大元帅之一罗荣桓去世时,写了一首吊唁诗,其中两句“今君不幸离人世；国有疑难可问谁”也高度地评价了罗荣桓元帅在党和国家中的作用.你在的时候问你,你不在后,可以问谁呢？短短两句话,情真意切,高度凝炼地表达了对罗荣桓元帅的信任和依赖.
( 摘自《语言艺术赏析》)
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