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《月光男孩》：性别意识建构和表达
刘 辰
（中国美术学院 浙江 杭州 310024）
【摘 要】同性恋题材作为区别于异性恋主流文化中发展的亚文化,一直处于边缘化状态.但近年来,社会上却出现了越来越多制作精良的同性恋题材影片,引发了人们对该类群体的关注和思考.2016年上映的电影《月光男孩》改编自剧本《月光下忧郁的黑人男孩》,除了男同性恋题材外,该影片中还融入了黑人的种族问题,以一种成长式的体验完成了主人公对自己的性别认同,同时探究了的根源.
【关键词】同性恋；《月光男孩》；种族；亚文化；
中图分类号：J905
文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2017)05-0137-02
在传统主流文化道德中,异性恋的合理性是根深蒂固的存在,是符合社会伦理道德的.而同性恋（指他或她的情感与的对象只限于同性,对异性没兴趣.）[1]这种作为亚文化的情感表达在社会中被认为是与主流价值观不相符的、不道德的行为.同性恋题材影片作为宣泄情感的出口,在表达同性恋文化的同时也深度剖析了同性恋主体的内心世界,更大程度肯定了其合理性的存在.福柯认为：“作为一种生活方式和生存形式,作为一种文化,同性恋不应该受到任何限制.相反,倒应该把选择同性恋当成自身生存方式的一种创造.”[2]近年来,社会上出现了大量制作精良的同性恋题材影片,这些影片在解放思想的同时,更多地关注了同性恋者的日常生活及其内心世界.笔者认为,近年来上映的表现同性恋者的影片大体可分为三类：第一类是反映其与家人和社会对抗,从而获得自身的自由和解放的影片,如《被拒人生》《阿黛尔的生活》等.以及反映其作为同性恋者追求恋人之路的坎坷,如《出柜第4格》《寻》等；还有一类,就是反映同性恋者的自我认同之路的影片,如本文所说的《月光男孩》.《月光男孩》讲述了男主人公喀隆童年、少年和成年后这三个阶段的个人情感体验：从模糊的性别认同障碍到确定自己是同性恋,再到在成长中逐渐完成对自己及对世界的认知,完成自我蜕变.与此同时,该影片还涉及到了黑人的种族问题,在和同性恋题材影片的双重边缘化作用下,这部影片获得了很高的评价.
一、同性恋者的性别意识建构
“同性恋”一词由来已久,“根据一些性学史学专家的说法,‘同性恋’和‘异性恋’这两个词是在19世纪晚期才被创造出来使用的,直到20世纪中期才进入到西方社会公众话题领域.当然,同性恋的和行为在此之前已经存在.”[1]同性恋不是横空出世的一次创造性活动,而是自然而然的一种性取向.对于同性恋者来说,承认自己“出柜”是一次仪式化的蜕变,完成了自我认同的性别意识建构.在传统的主流社会道德中,面对社会和家人的重重阻碍,同性恋者所承受的压力更加大,对性别意识建构的难度也更高.“我们对性的各种指向（正常的或反常的）都是常见的生存冲动,只有反常的‘性指向’才能不顾一切成规和法律道德,冲破性别标签.”[2]在同性恋题材影片中,对于同性恋的不理解和歧视所制造的冲突也往往更胜于异性恋,因为同性恋需要更大的勇气去反对大众所认为的传统道德伦理.
影片《月光男孩》中,男主人公喀隆的性别意识建构分三个阶段进行：童年期、少年期和成年期,主人公喀隆对自己性别的认同也在成长中不断得到自身的肯定.
童年期的喀隆没有父亲的庇护,母亲吸毒,对其又极为严厉,导致他的性格胆小而懦弱.在成长的过程中,他发现自己与其他人的一些不同之处.他干瘪瘦小,总被同学欺负,嘲笑他像个Gay.但由于父亲角色的缺失,母亲又不能及时地引导他,自卑的性格加上模糊不清的性别意识导致他一直处于一种茫然困惑之中.他不会像其他男孩子一样去反抗,而是选择忍气吞声.而毒贩胡安在喀隆的成长过程中暂时承担起了一个朋友或父亲一样的角色,对喀隆进行引导.胡安带喀隆去游泳,带他到自己家里吃饭,让他体验人生的多种可能性.有一次喀隆问胡安怎么才能知道自己是不是同性恋,胡安说以后你就能明白自己是个什么样的人,现在还不是时候.童年期的喀隆这时才似懂非懂地度过了他的童年,在不清晰的性别意识障碍中承受着孤独和短暂的温暖,进入了少年期.随着年纪的渐长,喀隆也越来越了解自己,他所走过的路是一段激动人心的旅程.青春期的荷尔蒙总是散发出浓烈的味道,喀隆身边只有一个不离不弃的朋友凯文.在一次野炊中,凯文吻了喀隆并且给他,就像喀隆的成人礼一样,从那天开始喀隆也肯定了自己的同性恋身份,性别意识建构正式形成.但由于凯文只是出于好奇心和软弱的性格,他不敢去承认和喀隆之间有什么,并且还和其他同学一起欺负喀隆,这给喀隆的内心留下了沉重的创伤,同时失去了友情和泡沫般的爱情,使得喀隆对自己同性恋者的身份变得既肯定又恐惧.成年期的喀隆变得健壮魁梧,做了一个毒贩,很多人都惧怕他,但他依然是那个接到凯文电话就会彻夜难免的少年.成年后的喀隆学会了和他人和解,也学会了和自己和解.在去探望母亲时,母亲哭泣着多年来的心结,让喀隆的心一点点融化,缺失的母爱也逐渐回归.在最后一次见凯文时,喀隆说,这么多年你是唯一一个碰过我的人,之后那种释怀是他完成性别意识建构的标志.
“同性恋身份认同和建构本身就是一个特殊的自我认知过程,在这个认同过程中,它对自身的过去、现在和将来自定位置和身份,决定他或她应该在其自身的内部进行操作,同时意识到了自身,指向‘认识你自己’.”[1]在三个阶段的成长中,喀隆完成了同性恋身份的认同和建构.人最后总是要面对自己并且承认自己,即使过程是艰难而不被理解的,最后都会得到和解.
二、身份的三重解读
(一)规避身体的叙事
在同性恋题材影片中,无法回避的就是身体引起的观影愉悦.在女同性恋电影中,观众从观看女性的美好肉体,消费着由观看引起的视觉愉悦.但正如鲍德里亚所言,“男性身体远不能获得相同的效益,这是因为它既不能带来迷人的阉割回忆,也不能带来不断超越阉割的表演.”[2]男人的肉体在异性或同性中的异性恋看来都是一种具有刺激的快感或者引起的焦虑,是一种特别的新鲜感.但在影片《月光男孩》中,作为规避的身体,在观影过程中我们几乎看不到任何一处裸露的身体镜头.在凯文给喀隆的场景中,我们只能看到两个人亲吻的镜头以及月光下两人的背影,可以说,这种欲盖弥彰的表现手法更能引人遐思.在这个全民消费男色、小鲜肉当道的时代,规避身体的叙事从另一个角度来看,实际上也是父亲角色缺失的表达.在父权统治下的社会中,父亲象征着权力和权威,是阳刚之气的代表.但在影片中,喀隆从小就没有父亲的庇护,跟他亦师亦友的胡安也过早地离去,他的成长过程中没有一个强有力的支撑.裸露的身体不仅象征着,也象征着男人的阳刚之气.这种规避身体的叙事,从侧面反应出喀隆男子力的缺乏,在困境中寻找着宣泄的出口.
(二)主体的根源
在影片《月光男孩》中所表现出来的是对爱的渴求.其第一层身份是对亲情的渴望.男主喀隆在亲情上几乎一直处于缺失状态,得不到父爱和母爱.他从小由吸毒的母亲抚养长大,母亲生活不检点,吸毒成瘾,在校被霸凌的他回家依然得不到安慰.成年后的喀隆即使是在梦境中也会被母亲的吼叫惊醒,说明母亲身份的在场起不到其应尽的责任,并且作为喀隆的对立面存在.喀隆的不自信一部分源于母亲的漠视和嘲讽.除此之外,爱情也是的一个深层次根源.凯文作为喀隆唯一的朋友,伴随其成长,是喀隆的依赖.对于喀隆,父亲身份的缺失,让他更依赖于一个强壮的男人给予他依靠,但本就不确定的感情在凯文一次次的侵袭下终于土崩瓦解.在一系列的冲击后,喀隆完成了性别身份的认同,也真正认识到了自己的同性恋身份.但由于凯文的软弱,不敢承认自己和喀隆有过关系,导致喀隆同时丧失了友情和爱情,彻底被击垮.由于喀隆从童年时起一直受到的欺凌和嘲笑,这种缺失的友情也让他在成长环境中处于孤立无援的状态,渴望被理解、渴望得到爱,成为喀隆的深层次根源.
(三)种族差异的深层表达
英国学者安东尼·吉登斯在《社会学》一书中论述：“作为一组社会关系,种族不仅是人类生物特征的一种定位方式,也是重新塑造不平等模式和社会内部权力的重要因素”[1]《月光男孩》这部影片在文本内容上并没有呈现出明显的黑人种族差异,在文本表达上把黑人表现得和其他种族人一样平等,他们一样会遇到同性恋在生活中的歧视问题.作为边缘化题材,黑人同性恋题材在现有的同性恋题材影片中是少有的.该影片没有用说教式的语言去对抗社会中对同性恋以及对种族差异的冲突,而是采用冷静客观的陈述向受众展示了社会中的边缘问题.毒贩胡安在影片中说,曾有个老奶奶对他说,黑人的皮肤在月光下蓝得清透,与其他人不一样.从此那个奶奶就叫他Blue,也就是影片的名字,月光男孩.还有一处,喀隆在浴缸里放满了蓝色的消毒水,想让自己变成蓝色,与众不同.这两处都反映了导演对于黑人种族问题的深刻探讨.不再是强烈地表达不满以争取政治上的自由,而是在平淡的叙事里更注重对种族问题的人文关怀.
三、结语
影片《月光男孩》作为黑人同性恋题材,在剧作和画面方面都是十分细腻的.影片完整地呈现了喀隆,一个黑人同性恋在成长过程中对性与性别的困惑和肯定.在克制的情感下完成了对自我性别意识的建构,并且探究了的深层次根源.“最新的酷儿理论认为,对异性恋规范和恐同话语最激进的颠覆不是停留在同性恋的良好感觉中或者宣传同性恋好以获得主流观众的认同,而是对同性恋被迫占据的边缘位置的肯定和强化”[1]对于同性恋和黑人的种族的边缘化问题是个既定的事实,影片没有刻意示弱,而是选择将事实展示在受众面前,在主人公喀隆完成性别意识建构的同时也是对观众自我意识重塑的一次挑战.
参考文献：
[1]蔼理士.性心理学[M].北京：三联书店,1988.285.
[2]高宜扬.福柯的生活美学[M].北京：中国人民大学出版社,2005.29.
[3]李二仕.酷儿理论与电影[J].当代电影,2009,(6):92-93.
[4][英]塔姆辛·斯巴格.福柯与酷儿理论[M].赵玉兰,译.北京：北京大学出版社,2005.
作者简介：
刘 辰（1994-）,女,汉族,黑龙江人,戏剧与影视学专业硕士研究生在读,研究方向：戏剧与影视学（影视学理论与批评）.
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