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哥窑瓷器，金丝铁线在时空的延展
哥窑瓷器,神秘又带着典雅的气息.神秘,在于它谜一般的身世,至今尚未找到它的窑址,千百年的争论一直未曾停歇.但它却从不缺乏痴迷者,它自古以别具一格的开片装饰名扬天下,更对后世影响深远,发展为一种东方式的残缺美.观赏哥窑瓷器,除了“银丝铁线”带来的视觉愉悦,隐藏在造型上的优美线条也可以是观赏的亮点.
从2017 年11 月12 日,至2018 年8 月31 日.“金丝铁线——故宫博物院哥窑瓷器展”在延禧宫展出,这是故宫博物院陶瓷研究所自2010 年至2015 年先后举办了官窑、定窑、钧窑、汝窑瓷器特展后,今年推出“ 五大名窑”系列展的最后一个.
故宫博物院是收藏传世的“五大名窑”瓷器,无论在数量还是规格,在国内都是首屈一指的,且多数藏品属于原清宫旧藏,可谓流传有序、自成体系.此次特展涵盖故宫藏传世哥窑仿哥窑（釉）瓷器113 件( 套),还联合了浙江省文物考古研究所、杭州市文物考古研究所、上海博物馆、龙泉青瓷博物馆、山东博物馆、首都博物馆等单位,商借了57 件( 套) 传世或出土的与哥窑相关的瓷器和瓷片标本、修复品,是传世哥窑瓷器难得一次的大聚首.
展览共分三个单元,分别为：“累世遗珍——传世与出土哥窑”“哥（官）窑型瓷器,窑址之谜——哥窑与老虎洞窑、龙泉窑的关系”“余韵绵长——哥窑瓷器对后世的影响”
窑址之争,扑朔迷离
在“五大名窑”中,由于烧造传世哥窑瓷器的窑址至今尚未被发现,使学术界对哥窑瓷器的定义存在着诸多争议,一些观点认为文献记载的哥窑瓷器与传世的哥窑瓷器不完全等同,也有一些观点认为传世哥窑瓷器在杭州凤凰山老虎洞窑所烧造,即南宋修内司官窑旧址,此外哥窑年代也出现宋代说、元代说等争议.这些问题的厘清,还有待于进一步考古发现和科学研究.
优雅线条,在器表也在器身
不管哥窑瓷器存在怎样的争议,它古朴典雅的美早已世所公认,单就釉色而言,哥窑瓷器就有清灰、粉青、米黄等色之分,釉层凝厚如脂,釉面润泽如酥,开有大小、深浅不一的裂纹,俗称“金丝铁线”,这是哥窑瓷器的标志.以这种自然形成的肌理裂纹作为瓷器表面的装饰,体现着宋人崇尚自然、天人合一的艺术追求.
哥窑瓷器本质上讲是这一种单色釉瓷器,其釉面上分布的裂纹将器物的表面分割成大大小小、形状不一的块面,从而在视觉上打破单一釉色带来的单调.细细观赏这些“金丝银线”,它们时方时圆,时深时浅,时密时疏,形成独特的韵律,妙趣横生.
除此以外,哥窑瓷器的线条之美还不仅仅在于“金丝银线”上,优美的线条也存在于其古朴典雅的造型上,个中的匠心也不容忽略.宋人在器物的装饰上删繁就简,但造型的设计却绝不马虎,精心构造,圆形的边缘却不甘单一,或被设计成葵花式,口沿变为连续的波浪弧线；或被设计成瓣口式,以起伏的棱分割器面,呈现一种简约、自然之美,此次展览中就有哥窑灰青釉葵花式洗、哥窑米黄釉葵口碗等代表性的器物.此外,宋时金石学兴起,许多瓷器造型还借鉴上古时期青铜器的造型,出现了鼎式炉、簋式炉、贯耳瓶等创新造型,单看器身轮廓,线条就给人流畅、张弛有序质感,呈现出一种古朴典雅之美.展览中也有不少这一类的代表性展品.
哥釉遗韵,历朝多仿烧
哥窑瓷器在美学上的独特造诣让后世无数文人墨客、帝王将相为之倾倒,从明、清至今,它一直被作为名瓷被后人仿烧,从传世和考古发掘获得的实物看,景德镇御器（窑）厂在明代宣德年间已成功仿烧哥窑瓷器,一些地方窑受哥窑瓷器影响,也曾结合当地实际烧造出颇具地方特色的开片釉产品,如江苏宜兴窑、广东石湾窑、福建漳州窑等.
明代文人对哥窑瓷器推崇备至,除了用作文房案头陈设,还常用作插画之雅器.至清代雍正、乾隆时期哥窑瓷器仿烧达到兴盛.明、清两代仿哥窑（釉）瓷器,一般着重仿釉色和开片装饰,造型既有簋式炉、贯耳瓶、八方杯、葵花式洗等仿哥窑产品者,也有当时流行的各种式样,如笔山、水丞、象棋等文房用品,以及花觚、葫芦瓶、杏圆瓶、琮式瓶等陈设器.此外,清代官窑仿烧的哥窑瓷器还会结合当时其他瓷器装饰手法,如雍正时还诞生了哥窑青花等名品,这是在继承传统哥窑装饰的基础上加入釉下青花这一新元素,别具创意.
从展览的第三部分,可以清晰看到哥窑瓷器在后世的仿烧中也获得新发展,某种程度上来讲,哥窑独具特色的银丝铁线,早已变成一种既定的美学程式,承载着内敛、简约的东方美学,延续在民族文化的血脉中.
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