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习书可晓写字义
习书可晓“写”字义
据我所闻,若干习书之人,“写”了大半辈子的“ 字”,并不懂得这个“ 写”是什么意思.有一回,我“ 考试”一位喜爱书法的友人,问他说：“你天天练写字,到底怎么才是‘ 写’的真谛？”他听了,愣住了,半晌说：“写？不就是用笔向纸上画笔道——写成汉字吗？”我说：“老兄说了半日,把‘写’说上三遍,还是一点儿也没讲出‘写’是什么,怎么回事.”他有些“觉醒”了,叹了一声,“哎呀,糊涂人,只知傻练,总不曾去想这个……您给说说.”以下是我对他说的,大略摘记在此——
要想懂这个“写”,先须懂点中华文字训诂学.今日不想向你引经据典背古书,只需简明一句：“写”,原与“酌”为对,都是饮食之事.酌是液体,如酒浆类,曰斟曰酌——从一器中倒入另一器中之动作也.写,是硬体食物的事,把原盛在一器中之食物倾倒在另器中,这就叫“写”.古礼,尊者赐食,是原器即吃抑或须倾倒在自用之器中方可进食,都有规定.你看诗圣老杜咏樱桃的诗：万颗匀园……数回细写……那“写”正是说把小樱桃由一个筐筐倒在一个盘中,或须从几种不同盛具中多次倾倒—— 这叫“ 写”.“ 写”,加“水”边,加强了“流畅”的意义、神情.字叫“ 写”,最忌描.小童习字,大戒绝不许描！写坏了不责,一描改就呵斥.描与写,绝大分别,而今日文艺家动言“描写”,不复理会中华古义了.描是“ 依样葫芦”.“ 描花样子”,是刺绣工序,与“ 创作”大异.“ 描眉画鬓”,也可晓知是“化妆”的慢而细、重而复的“ 涂抹”动作.这样的“ 动作”,是书法的大忌,不可！劣书恶札,如“算子书”,如“痴冻蝇”,如“墨猪”……就都是“非写”,只是“描”“抹”“画道道”“堆笔画”……而中无“写”的用笔之成分在.
当然,“春蚓秋蛇”,缭绕纠缠的假草书,貌似“写”了,而中无笔意使转,抑扬顿挫,那也并非真“写”.画分工笔与写意.这“写”又进了一步,但关键仍在笔须有“ 意”.无“意”者还是个“描”,连照猫画虎都不够.即此可悟,学书而首务基本功,基本功有了根底,就要从“写”上开始领会,下功夫了.写,当然不是“乱来”,无须多赘.
今人恐亦不知,“写”在艺术上不限于书法；吴越古史一段佳话：越王勾践破吴得胜,感念范蠡之大功,命以“精金”（即良铜）写范之状貌！这就是今日的雕塑——哪个雕塑家还能记得他的“本行”是个“写”吗？今人奇怪：雕塑讲究肖似,如何是写？
拙见以为,书学专家们,多给爱书而习学未深的新秀讲讲自己笔法上的心得,匡正流行的并不足为训的习气和假相,而不宜太多地述说“常识”“旧闻”,也不宜只喜撰写鉴定真伪的文字——那会将刊物引向“古董眼光”和文物考辨上去.学人士子,最渴望的是“ 知识性”以外的更为丰富的实践体会、学书历程、认识的提高、流弊的警戒……这对目前书坛的兴旺与不断前进,会有更大的裨益.
书各有体
中华的文学理论史上,重要的一条就是“文各有体”.晋代陆机作《文赋》,南朝刘勰著《文心雕龙》,都把“文体”的区分和特色放在重点上.专家谓之“文体论”.比如作一篇庄重的颂德碑文,绝不会也不能与逍遥自在的随笔纪事小品写成一般“味道”.它可类推.此理易晓,但也有不大明了的写作者,笔下的文境,千篇一面,难分彼此.所以还可以讲上一讲.
其实,艺术也莫不悉然.习书法者,也要知道“书各有体”.“体”是什么？体裁、体制、体统、体式……场合、对象、功用等等之不同,就约定了“书体”的各异（书体,在此不指篆体、隶体、草体……而言）.比如,你给好友写一纸书札,不但内容词气,就连字迹也必然与你给某某大厦题个匾额不是同一“书体”.不只如此,同一个“实物”,拿碑来说,碑额、碑文、碑阴,“ 书体”即各有其“ 个性”,不会混而不辨.这样,就会恍然：给人家写副大对联,不仅仅是晓得须换“ 大号”笔,也还得明白宜写何等书体.——比方,尽管《兰亭》的行书名垂千古,难以逾越,可是你若将其中选字放大几十倍组成对联悬在大厅正面堂皇之处,却不一定“受看”.何也？因为《兰亭》者,只是一篇诗集的序稿,即席信笔,乘兴而书——那与题联匾是太不“合套”了.
此理虽不难明,“问题”仍然发生：至今仍有人效法清末的“碑派”书家的习气,写个便笺,也是“龙门二十品”的翻版……看了令人实在感觉不大自在.这类问题,应该与另一桩中华文艺理论传统结合起来思考参会——即艺事有“惊四筵”与“适独座”的大分类.这不是哪个好坏高下的“比较”,是各有所长,各有所用,是“艺各有体”的道理.习书之人,若年较少,工力嫩,又想“速成”,便容易走上追求“惊四筵”的路子.大笔一挥,“气势”张皇,若当场表演,便可使“四筵”叫好称雄.这种学书之道,不可为训.清代宫廷里绝不去“请”郑板桥写大殿上的楹联“秋从夏雨声中入,春在寒梅蕊上寻”.板桥有绝句云：“ 蝇头小楷太匀停,常恐工书损性灵.急限彩笺三百幅,宫中新制锦帏屏.”这就鲜亮地道出了“ 书各有体”的“ 原则性”.“惊四筵”的审美享受较难持久,转头已尽；“适独座”的魅力全在味永,涵咏愈出.
我作童子时,受板桥影响不小,学他的词,仿他的字；家里的木联匾多是他的佳作.他的字糅合了汉隶、苏、黄,黄的成分尤重,甚至也有石涛题画字的影响.毛病是太作态,“伸胳膊踢腿”过了火,但确有其长处.不可没也.然而不可学,学不好浑身是病.
我自幼习书,学仿的太杂乱了：颜、柳、欧、赵,魏碑名品几乎每品都临过；后来临褚,习唐人写经.最坚持的是学右军的笔法.右军不是“崇拜偶像”,是千古最善于用笔的书家,称之为“ 圣”,洵不为过.《兰亭》一帖,难望以它来“惊四筵”；但在“独座”之际,爱玩令人忘倦,其笔妙极.但勿忘记：此文稿书体也,右军之兼擅,亦不以一帖为限.
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