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中国人为什么这么爱扔钱
钱币成了“吉祥物”
自汉始,钱币成为了一种受到认同并广泛使用的“厌胜物”.“厌胜”亦作“压胜”,是一种中国传统巫术.简单说来,就是用吉利品、避邪物来压服、胜出某些人事物.
历代朝廷、贵族乃至佛寺道观,都曾铸造各种“厌胜钱”——这类钱在做工方面,往往较普通钱币更为精致——用于佩戴或者置于特定所在,以获趋利避害之效.其实,在古人看来,普通钱币也同样具备“厌胜”功能.
略言之,“厌胜”巫术认为：往正确的地方“扔钱”,可以驱除邪祟和厄运.早期,“厌胜”巫术多行于朝廷与显达富贵之人；至明清两代渐趋平民化,融入民间风俗,往往无需巫师念咒作法即可施行,“厌胜”这一巫术名称也逐渐被淡忘.今人坐船怕发生海难,遂往水里投币；坐飞机怕发生空难,竟往飞机的发动机里投币…… 都是这种“厌胜”巫术的延续.
近代投币成为“祈福标配”
唐初僧人道宣所著《续高僧传》记载,当时佛教界常举办一种叫做“落花”（胡适认为类似莲花落,亦有学者认为是一种吸取当时曲艺技巧而成的唱词）的法事.这是一种借助演艺来布道、募捐的方式,效果似乎相当不错,“士女观听,掷钱如雨”.到明清时期,法会和功德箱,已成为寺庙最常见的募款方式——如《水浒传》里多次出现“功德钱”字样——吸引善男信女前往投币.
及至近代,在“功德钱”之外,又出现了一种新的投币方式“打金钱眼”.
北京白云观的“打金钱眼”模式最具代表性.1937 年,上海著名的时政类杂志《国讯》刊文介绍其运作模式：“桥洞里坐着一个俨如已死的道人,前面悬着一个纸的大铜钱,钱的正中方孔中放着一个铜铃.香客们都用铜元去掷铜铃,打中的就是今年发财有福的预兆.所以桥上人拼命的掷钱如雨下,桥下钱堆积得坑谷皆盈.”
凡有水池处皆可“许愿”
“许愿”在中国古代是常见之事.但向水池投币许愿,并不是中国的传统.中国的传统“许愿”对象,多是神鬼佛魔,而非水池,且需要“还愿”,不能简单投币了事.因为这种缘故,古籍中常见“许愿”字眼,但若以“许愿池”为关键词,搜索中国古代典籍,却几乎找不到任何结果.
许愿池在中国的风靡,至多只能追溯到上世纪80 年代.
1986 年,长春电影制片厂译制《罗马假日》,这部1953 年拍摄的经典影片,引发了一场观影狂潮,“几乎场场客满”.赫本在“罗马许愿池”旁抛硬币许愿的镜头,亦成为一代人关于爱情和浪漫的经典记忆.
“罗马许愿池”的风靡带来两个结果.一是很多景点或将自家池子改名为“许愿池”,或新建“许愿池”.二是游客形成了“许愿自觉”,凡有水池处皆主动投币（没水的马王堆汉墓遗址坑也照投不误）.
当然,“投币”并不是中国人的专利——据媒体报道,2016 年,罗马许愿池“吸金”140 万欧元（捐献给了慈善组织）,这显然是全世界游人同心戮力所取得的成就.不过,中国人在“投币”方面的热情,确实要高于其他国家,毕竟,国人“投币”的理由,古今中外兼容并蓄,其含金量之高,本非他人所能及——任何一次“投币”,背后都可能同时存在着厌胜、祈福、许愿三大动力.
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