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如何正确划分文言文句内停顿
高 君 刘 念
从前,有一财主很吝啬,对自家的教书先生很刻薄,很多人不愿意去他家教书.后来有位先生主动要求去,并定契约：“无米面也可无鸡鸭也可无鱼肉也可无银钱也可青菜一碟足矣.”财主很开心.后来,这位先生天天要好吃的,财主质问他说：“当初你不是说‘无米面也可,无鸡鸭也可,无鱼肉也可,无银钱也可,青菜一碟足矣’么？”先生说：“我说的是‘无米,面也可；无鸡,鸭也可；无鱼,肉也可；无银,钱也可；青菜一碟,足矣’.”句读不同,意思完全不同.
一、什么叫“句读”
什么叫句读？现代汉语词典解释：“句读,古时称文辞停顿的地方叫做句或读(dou).连称句读时,句是语意完整的一小段,读是句中语意末完,语气可停的更小的段落.”古人认为“凡经书成文语绝处,渭之句；语未绝而点分之,以便诵咏,谓之读”.就是说,一句话语意已完,叫做“句”；语意未完,可以稍加停顿,叫做“读”.古人一般是以句号(.)作为一个句子的终了,相当于现代标点符号中的句号；句中语气承转停顿以渎号（?或、）表示,则相当于现代标点符号中的逗号和顿号.
二、课标关于朗读和文言文的要求
《语文新课程标准》明确要求,7-一9年级学段的学生,能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文.浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容.“正确”朗读,包括不加字、不减字、不改换字、不颠倒字,字或词语的轻重恰当,还包括停顿准确,不读破句子.所谓“理解基本内容”,首先是,能把文言句子翻译成现代汉语,做到“兴、雅、达”.其次,是理解语句蕴含的思想情感.要做到以上两点,必须准确的把握句内停顿,即“读”.“读”错误,则句子意思必定有误.
三、停顿的原则
“句读”的原则是,能表达正确的意思兼顾语气的顺畅.现在采录进课本的文言文,编者已根据现代语法规范,用标点符号加以停顿,即断句已经明确,但是句内的“渎”还要读者自己明确.中考考查的大多是句内的“读”.考查题型,主要有选择题和主观题两种题型.主观题类型主要是用“／”直接划分朗读节奏.
如：2017年江西省中考题：
8．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )（2分）
A、欲活之／无路
B、举朝／仓皇失措
C、时／周文襄公适在京
D、说／田间事甚悉
四、停顿的误区
1．主谓之间必须停顿.
现在许多一线老师认为,主语是陈述的对象,主谓之间必须停顿.从而出现了只要考句子停顿,只要是主谓句,就在主语后面“一刀”的机械的停顿方法.似乎考的不是句子停顿,而是考的划分句子成分,只要知道句子的主语,句子的意思懂与不懂一点也不重要了.某校在八年级期末语文试卷上,出了这样一道题,要求为“吾闻先即制人”划分两处停顿.答案给的是“吾／闻／先即制人”.笔者认为是“吾闻／先／即制人”.遗憾的是,笔者是孤家寡人.最终依然以“吾／闻／先即制人”作为标准答案批阅试卷.其实,这个句子划分一处停顿更为妥当,即“吾闻／先即制人”.毕竟,这两处停顿不是一个层面上的停顿.但是其他老师认为如果停顿一处也应该是“吾／闻先即制人”.甚至认为“王日善”应该停顿为“王／日善”.真乃贻笑大方！这都是认为主谓之问必须停顿带来的恶果.主语是陈述的对象,但是主语不一定是陈述的中心.在哪停顿,应该根据句子表达意思的需要.
2．“古二今一”词语之间要停顿.
有的词语在现代汉语中是一个双音节词,在占代汉语中则是两个单音节词,意义也有所不同,诵读时中问要停顿.如：“今／天下三分”“中／间／力拉崩倒之声”.其实,这是一个停顿误区.“今天”或“中间”之问停顿,不是因为连读会误解意思,而是根据句子的意思,就应该在它们之间停顿.认为“古二今一”词语之间要停顿,还会造成错误的朗读.如：率妻／子邑人来此绝境（2009年湖南娄底市中考题）.
这是—个典型的错题.为了突出“妻子”是两个词,在“妻子”中间停顿,破坏了整个句子的朗读节奏,影响句意的表达.（不信,认真读两遍）古人读无须停顿,因为古人知道“妻子”是两个词,不会混淆.现代人读才有可能混淆.若要停顿,“子”“邑人”后也要停顿,因为“妻”“子”“邑人”是三个并列的词.所以“率妻子邑人来此绝境”这个句子独独不可以停顿为“率妻／子邑人来此绝境”.
五、句子停顿方法
1．根据句子语法结构停顿.根据现代汉语的语法规范,句子成分属于不同的意义单位,不同成分间根据表达句子意思的需要,可以停顿；而同一成分是一个意义整体,通常不停顿.
(1)主谓之间停顿.如：
一狼／洞其中
(2)动宾之间停顿.如：
无／丝竹之乱耳
(3)动补之间停顿,动词与后置状语之间停顿,以使语意明湿.
骈死／于槽枥之间
2．特殊句式的停顿
(1)省略句的停顿.省略句,是占代汉语的常见的句式.为了正确表达意思,在省略的词语处停顿.如：
其一／犬坐于前
(2)倒装句的停顿.通常在倒装的成分后停顿.如：
甚矣／汝之不惠
3．按句首独立性质的词语停顿.
①发语词独立原则.句首的有发语词,如“夫”“然”“岂”“宜”“其”“至”
“则”“若夫”“至若”“岂若”“得无”“至于”“诚宜”“何尝”等发语词朗读时,应作短暂停顿,其后要划开.如：
夫／环而攻之
②若句首出现表总结性的词语.如“盖…‘故…’是故”“则”“是以（以是）”等,往往在这些词语的后面要加以停顿,.如：
盖／余之勤且艰／若此.
故／自号日醉翁也.
③句首的连词独立原则.
若句首出现表承接、假设、转折以及其它关系等连词,如“遂”“乃”“若”“虽”“而”“然”“且”“然则”等,其后一般要划开.如：
遂／率／子孙荷担者三夫,
乃／重修岳阳楼.
④句首出现过渡性的词语.如“而或”、“或”等,其后也要停顿.如：
而或／长烟一空.
或／置酒／而招之.（《五柳先生传》）
⑤句首出现表时间、方位的词语,如,“中”‘方”“先”“既而”“已而”“倏尔”“俄而”等词语,一般其后要停顿.如：
中／峨冠而多髯者／为东坡.
4．按句中标志词语停顿.“也”“乎”“之”等语气助词用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿.如：
望之／蔚然而深秀者.
5．对古代的地名、名号、年号、官职、爵位、史实等要了解,在其后要停顿,否则易导致朗读停顿错误.如：
虞山,王毅叔远甫／刻.
六、现在句读命题,命题者经常要求划分一处朗读停顿
如：某学校初三考试题：
6．请用“／”标出下面句子的朗读停顿.（只标一处）（2分）
予尝求古仁人之心
2017年江苏省淮安市中考题：
7．请用“／”标出下面句子的朗读停顿.（只标一处）（2分）
吴将皆欲迎击之.
按照上面的论述,以上两句可以划分两处停顿：
予／尝求／古仁人之心
吴将／皆欲／迎击之
要求划分一处停顿,是命题错误还是独具匠心？这需要把句子放到大的语言环境中,即这个句子在文中想表达的意思,不能孤立地理解一句话的意思.如果一处朗读停顿,更能表达出句子想表达的中心意思,则一处停顿更好.但是前两句要求划分一处停顿所给的答案却是需要商榷的.
予／尝求古仁人之心
吴将／皆欲迎击之
给出这样的答案,就是笔者论述的“停顿的误区1”中“主谓之间必须停顿”造成的.那么,如果停顿一处,这样的句子到底应该在哪停顿呢？
(1)嗟夫！予／尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？
(2)嗟夫！予尝求／古仁人之心,或异二者之为,何哉？
从朗读可以看出,第二种停顿不仅音节和谐顺畅,而且准确地表达出了句子想表达的意思.范仲淹在前文叙写了迁客骚人的览物之情：景暗则悲,景明则喜.这都是他所反对的以个人荣辱为转移的悲喜观.“嗟夫”,一声长叹后,引出“古仁人之心”,以“古仁人之心”与“二者之为”对比.因此,“予尝求古仁人之心”陈述的中心是“古仁人之心”而不是“予”.“予尝求／古仁人之心”,这样停顿就自然引出并突出了“古仁人之心”.
综上所述,“句读”应体现句子结构的原貌.划分朗读停顿,决不能拘泥于固定的方法技巧,必须依据文言文语句的意思,特别是,要根据句子在文章中表达的中心意思.停顿后能表达正确的意思并且语气顺畅.
高君,刘念,江苏淮安外国语学校教师.
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