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老人被撞反被诬碰瓷遭围观者责骂
据媒体 2018 年 7 月 19 日报道, 因为被贴上 “碰瓷”的标签, 虽然事故已经过去一个多月, 但 69 岁的刘德科现在只要出门, 都随身带着交通事故鉴定书, 如果还有人说他“碰瓷” , 他就拿出来和对方解释清楚.
事故发生在 6 月 8 日早上七点半, 刘德科和老伴一起去四川南充营山县化育桥附近的市场买菜. 当天正值高考, 桥头靠近考点, 人员较为密集, 刘德科在返回途中因避让不及被一辆电动自行车刮倒了 .围观群众见骑车的小伙一副学生模样, 猜测可能是高考考生, 便为其辩解并没有撞上, 让他赶紧参加考试.
小伙离开后, 围观人群里却传出声音, 认为两位老人是来 “碰瓷”的, 于是两位老人和围观者发生冲突. 事后证明,骑车小伙并非考生,他也向警方承认是自己撞了老人.可即便交警做出了撞人者负全责的交通事故责任认定,刘德科仍逃不出 “碰瓷”的舆论漩涡, 他和老伴的照片被贴上 “碰瓷”的标签在网络上大肆流传. 他不但受到网友的谴责、 攻击和诋毁, 现实中也常被人指指点点, 甚至拉扯推搡.
维护社会正义前应多点求证意识
三人成虎,人言可畏.莫须有的罪名给刘德科老人及其老伴带来的心理伤害, 恐怕难以估量.在这起“碰瓷”流言中,撞倒老人的小伙子首先应受到良心与道德的谴责.有人误认为他是高考生, 并劝他赶紧去考试, 小伙子便顺势 “丢盔弃甲”离开现场.这是否属于肇事逃逸,还需交警认定,但最起码的一点,此举是没有担当、逃避矛盾的表现.正是有了沉默与逃避之因,才有“碰瓷”流言之果.这是我们需要反思之处.
被撞老人成了众人讨伐的“碰瓷”者,其背后推手还有伪正义的因素.围观者看似在维护正义, 实际是一种伪正义. 比如, 在调查结果出炉前,妄下老人“碰瓷”的结论,虚构老人“碰瓷”的事实,并在网上传播,还散布这对老夫妇的照片.这其实是对老夫妇的名誉权、 人格尊严权的侵害.有律师建议老人的子女收集相关证据并报案,严肃追究相关人员法律责任.这从一个侧面警示人们,在维护社会正义前多点求证意识,不光是对他人负责,也是对自己负责.
当然,出了类似“冤案”,及时必要的纠错机制也不能少.一方面要及时查清并公布真相,让肇事者公开承认错误、澄清事实；另一方面要严肃追究那些起哄者、 故意挑起事端之人的责任.“碰瓷” 的流言, 痛在老人心里, 其实更应该疼在 “正义路人”的脸上.
流言比“碰瓷”更可怕
为何舆论会相信老人是在“碰瓷”？从传播学角度看,人们更倾向于接受符合自己预期的说法,而忽视对事情本来面目的追索.一些人对老人的偏见,对高考生的关爱,对“碰瓷”的痛恨,对警方的不信任,全在这起“碰瓷”流言事件中体现了出来.而误会一旦形成,并通过网络传播,再想澄清谈何容易.可见,流言比“碰瓷”更可怕.面对“碰瓷”,可以通过技术手段和人证物证获得清白；而流言不同,造谣一张嘴,辟谣跑断腿.有些流言披着善意的外衣,迷惑性更强、传播速度更快、辟谣难度更大.
积极辟谣和依法惩谣当然很重要,但事实证明这还远远不够.即使肇事方配合辟谣,网络平台道歉,造谣传谣者被追究法律责任,也难以阻挡这些已经传播开的“碰瓷”流言.一位被冤枉的老人,出门都携带事故认定书,令人戚戚然.谣言止于智者,止于真相,止于法律,但要得到根本性改观,还需下大功夫铲除流言滋生的土壤.在依法惩治线上线下造谣传谣的同时,还应致力于消除社会对老人的偏见,依法严惩每一个造谣者,提升执法公信力.只要老人群体被贴上的标签没撕下来, 类似的流言就难以根绝. 媒体也有责任发出客观、 全面的报道和声音,为老人群体正名.
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