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顺其自然，不如迎难而上
人们似乎总爱拿“顺其自然”来敷衍前行路上的荆棘坎坷.然而,他们未曾明白,真正的 “顺其自然”,乃是竭尽所能之后的不强求,并非两手一摊的不作为.
云淡风轻,一切随缘；处处不坚持,事事随大流.当下,越来越多的青年人给自己取了一个新名字：“佛系青年”.他们以“随缘”或“顺其自然”来标识自己的生活,主张一切皆可,怀着一颗“淡然”的心来面对纷繁复杂的生活.
然而,“道常无为,而无不为”.在我来看,“随缘”或“顺其自然”的心态只会产生片刻的自我安慰,却难以为我们指明生活的根本方向.
一个人的心境和目标,决定了他在“战斗”中的位置.当我们以所谓的“顺其自然”处世时,生活便以“随缘”的姿态给予我们回报.倘若当初越王勾践臣服吴国之后,不再以苦胆燃起复国的壮志雄心；倘若詹天佑主持修建京张铁路时,以“顺其自然”之心面对险要地势、恶劣气候；倘若马丁·路德·金痛感黑人的艰难处境,却只知一味忍让或顺势退缩……倘若他们真的遵循所谓的“顺其自然”,哪会有“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”？哪会在内外交困的国情下修筑出中国第一条不依靠外力而成的铁路？而黑人们的自由旗帜又要到何时才能飘扬在美国上空？ 2
“佛系青年”的出现,不仅是观念问题,更是一种面对挫折、面对困境的错误的行为逻辑.体操运动员丘索维金娜被誉为“最美奥运妈妈”,她一次又一次地参加奥运会,即使作为“奶奶级别”的选手,也要奋力拼搏在世界体坛,就是为了给患有白血病的儿子挣来奖金以支付高昂的医疗费.生活予她儿子以悲伤的命运,她却如苍鹰搏击长空一般勇敢地对抗着命运.著名建筑设计师贝聿铭先生曾在设计巴黎卢浮宫前的玻璃金字塔时,饱受巴黎人民的质疑：“黄种人凭什么替我们设计这种标志性建筑？”“他了解法国吗？”面对质疑,贝聿铭没有放弃,他毅然完成了玻璃金字塔的设计.建造完成后,赞美和敬佩之声纷至沓来.贝聿铭笑着回忆说：“巴黎人骂了我一年半,但这是我的理想,我得努力争取.”面对前行路上的艰难坎坷,我们真正需要的行为逻辑是“明知山有虎,偏向虎山行”的坚毅与执着,而非以 “顺其自然”来掩饰内心的怯懦.3
真正的“顺其自然”是什么呢？众所周知,老子主张“无为而治”.他说：“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.”也就是说,圣人以“无为”对待世事,以“不言”施行教化,听任万物自然而始而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功业成就而不自居.可以看到,老子所谓“无为”,并非无所作为.相反,老子倡导的“无为”乃是以“无为”促成“有为”.尊崇自然,敬畏万物,顺其势而导其流,在尊重事物必然联系的条件下无为,从而大有所为.有为而不骄、有欲而不贪、有劳而不怨,这或许就是“顺其自然”的真谛.
新时代是奋斗者的时代.我们作为新时代的新青年,身处实现“中国梦”的伟大征程中,必须重新审视“顺其自然”,重新定义人生追求,做一个迎难而上的新时代追梦者！
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