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追忆赵朴初和连云港的笔墨缘
1981年5月,中国书法家协会成立大会期间,陈凤桐赴会场,有幸求得赵朴初题写的《当代楹联选集》墨宝.随后,赵朴初书“观瞻气象耀民魂喜今朝祠宇重开老柏千寻抬望眼；收拾山河酬壮志看此日神州奋起新程万里驾长车”的长联入编“联选”,也拉开了他与连云港笔墨情缘的序幕.
连云港海州“孔望山佛教石刻”的起源与内涵扑朔迷离,自被发现以来,考古工作者们纷至沓来,一时间,众说纷纭.1981年7月,连云港市在北京举办研讨会,时任中国佛教协会会长、中国书协副主席的赵朴初在观看了石刻拓片后,情动不已,挥毫写下了“海上丝绸路早开,阙文史实证摩崖.可能孔望山头像,及见流沙白马来”的诗句,阐述了“石刻造像”的源出以及在“丝绸之路”文化中的地位.
在赵朴初色彩斑斓的人生中,他曾无数次为全国各地的名胜古迹、刊物题字,对于连云港同样不吝笔墨.
抗日战争期间,日本侵略者在连云港犯下了滔天罪行,他们破坏花果山佛教圣地,屠戮奋起抗击的僧众.1990年,连云港市为加强爱国主义和革命传统教育,大力发展旅游事业,决定在“三元宫”附近兴建抗日纪念碑亭.陈凤桐受命赴京城请佛教界领袖赵朴老题字.赵朴老听了汇报后,当仁不让,提笔疾书“义僧亭”和“云台山僧众抗日纪念碑”.这年,连云港市赣榆县举办“中国首届徐福节”,赵朴老又不吝笔墨,为活动题诗一首,曰：“徐福乘槎竟不回,广招子弟驻蓬莱.二千年后思亲节,始信仙才是霸才.”同时,他还热情地为徐福故里题写了“徐福村”,并为徐福研究会题写《徐福研究》刊名,确立了徐福与连云港市的特殊关系,引导徐福研究深入展开.其间,赵朴老还为海州题写“海州古城”“东海名郡”,使古城海州声名大振.
1 9 9 2 年春天, 《连云港日报》决定将小报改成大报.是年冬,陈凤桐受市领导和报社负责同志的委托,再一次前往北京向赵朴初求援,请赵朴老题写报头.进京后,他得知赵朴老政务十分繁忙,不便急于到单位打搅他,只好去北京西城区绒线胡同赵朴老的家里约书.当他置身赵朴老那古色古香的四合院时,顿感文气袭人,禅味淡淡.他通过秘书向赵朴老的夫人陈邦织女士呈上介绍信,并留下简短的附言,道：“尊敬的赵朴老,我们诚请您老在百忙中,为新改版的《连云港日报》赐题报头,宜用简化字,大小与横竖形式不拘,请朴老拨冗赐墨……”
为了圆满完成领导交给的任务,使报改计划如期实现,陈凤桐在北京待了多日,等待赵朴老的题书.一天,赵朴老的爱人委托秘书联系陈凤桐,说赵朴老已将报头题好,他立即赶到赵府,从秘书手里接下墨宝.看着端庄、凝重、风韵雅致的墨迹,陈凤桐的心“怦怦”直跳,十分激动,回到旅馆,立即将赵朴老所题的报名传真给报社总编.1992年12月10日的《连云港日报》,首次启用了赵朴初的题字.后来陈凤桐才得知,那个时候,赵老身体状况一度不佳,为支持报改工作的顺利开展,老人家是带病操笔.他被赵朴老的为人深深打动,并撰写《佛爷·诗人·书家》一文,发表在《连云港日报》上,感激赵朴老.
1994年11月,连云港市楹联书法、美术作品晋京展,赵朴初亲临中国美术馆观摩,陈凤桐用相机留下了赵朴老一个个难得的镜头.他向这位宽厚、仁慈、善解人意的老人发出邀请,恳请赵朴老有机会到连云港指导文化、艺术、佛教工作,赵朴老点头答应.不曾想,这竟成了两人最后的一次见面.
陈凤桐常常凝视赵朴老为连云港留下的许多珍贵题迹,深感幸福与骄傲.
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