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崔子忠《苏轼留带图》
崔子忠（约1574-1644 年）,明末画家,初名丹,字开予,后改名子忠,字道母,号北海、青蚓（一作青引）,原籍北海（今山东省莱阳市）,后移居顺天（今北京市）.
曾为国子监生员,投在董其昌门下.
李自成攻陷北京后,崔子忠躲在自己的密室中,后因缺少粮食而死.
崔子忠通五经,工诗文.据《 书画记》和《神州国光集》等史料记载,崔子忠的绘画题材很广,在人物、山水、花鸟方面都有涉及.最擅人物画,有仕女画和释道及传说故事画存世,师法顾恺之、陆探微、阎立本、吴道子等.所画人物面目奇古,用笔颤掣,线条细劲,格调高古,境界奇异,颇为时人所重.与陈洪绶齐名,有“南陈北崔”的美誉.
传世作品,有《 长百仙踪图》《 云中玉女图》《桐阴博古图》《苏轼留带图》《藏云图》等.
《苏轼留带图》,御书房《石渠宝笈》初编有著录,现藏于台北故宫博物院,是崔子忠根据苏轼的一段轶事而绘.宋神宗年间,苏东坡与佛印法师是知心好友.一天,苏东坡突然来访,佛印正欲为僧众说法,故意开玩笑不让苏东坡就坐,说：“此间无坐处.”苏东坡随即用禅宗之语答道：“暂借佛印四大为座.”佛印见他居然班门弄斧,便想难为一下他,提出如果答出问题就请他坐,答不出就把玉带输掉.苏东坡欣然答应.佛印问：“既然四大皆空,五蕴非有,居士向哪里坐？”苏东坡果然被难住了,只得解下玉带相赠.观此图,寒林烟霭中,茅屋微露,苏东坡与佛印在树下对坐交谈,人物面目清奇而有古意.崔子忠所作人物,多用“战笔水纹描”画衣纹.此描法近似水纹波浪,行笔瘦硬战掣,疾如摆波.“战动之笔”折而不滞,颤而不散；树枝山石的勾勒则用笔方整.图中最前端的山石,造型与用笔皆以方折取势,以“怪”取胜.
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