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论钢琴艺术和中国民族韵味的相互融合

侯　蕾

（辽宁师范大学音乐学院,辽宁大连 116029）

【摘　要】钢琴艺术与中国民族韵味相互融合,对中西方音乐发展都起到了巨大的推动作用.因此,本文从具体策略着手,提出了二者融合的方式方法,对钢琴艺术的推广与中国民族韵味的传承发扬都具有重要意义.

【关键词】钢琴艺术；中国民族韵味；融合

中图分类号：J624.1　　　　　　　文献标志码：A　　　　　　　文章编号：1007-0125(2016)12-0063-01

我国传统音乐文化博大精深,在长期的发展和沉淀过程中,已经形成了具有中华特色的传统音乐形式,体现出极大的社会价值和艺术价值.但是,由于受到当前多元文化的冲击,人们对传统音乐艺术的关注度逐渐降低,趋向于推崇西方化轻艺术形式,导致民族艺术趋于没落,这为我国民族音乐的发展带来了困难.

钢琴作为西方器乐的典型,在其传入中国之后大受欢迎,具有较强的社会影响力.这就为复兴民族音乐提供了一种崭新的思路,即以钢琴为桥梁,结合西方音乐理念和技术对传统民族音乐进行创新,促进中西方音乐文化的融合,实现中西方音乐的共同发展.但是,由于钢琴艺术和中国民族音乐都各具特色,因此并不能将二者在形式或者内容上进行简单粗暴的糅合,应该是一个从内容到形式,从内在思维到外在表现的具体过程.

一、以音乐思维的融合为核心

钢琴艺术与中国民族音乐间区别的核心在于音乐思维的不同.西方音乐致力于追求一种宏观上的平衡感,凸显整体效果的大气与宏伟,理性思维始终贯穿整体.而在中国传统音乐形式中,情感是主线,连接着音乐的始终.“天人合一”是中国传统的美学思维,是影响传统文化发展的重要思想.在天人合一思维的影响下,中国传统音乐致力于实现人与自然在音乐中的和谐统一.比如聆听《高山流水》,我们能够感受到伯牙子期的隐士风骨,领悟到创作者对大好河山的热爱.正是这种思维方式的差异,致使西方音乐更加重视整体的统一感,而传统音乐则更加重视情感的自由化.同时,相对于西方钢琴艺术来说,民族音乐曲式丰富,结构自由,联曲体、变奏体等不同的音乐形式都得以展现.因此,只有将两种音乐思维进行融合,才能更好地扬长避短,促进音乐情感的延伸和形式的整合.

二、以内容结构的融合为前提

要想更好地实现钢琴艺术与中国民族韵味的融合,就必须对作品进行详尽分析,掌握演奏曲目的多方面内容,包括创作者简介、创作背景、创作风格、创作灵感及思想内容等,从而具体安排作品演奏的内容结构,使得演奏能够浓淡相宜,淋漓尽致地展现曲目情感.不仅如此,还应该以情感曲线为导向,对复杂语句进行划分,理清音乐演奏脉络,保证音乐演奏能够清晰明了.如,钢琴曲《皮黄》在演奏中就较好实现了钢琴艺术与中国民族韵味在内容结构上的融合.该曲目借助传统音乐语言进行情绪表达,充分展现出中国戏曲场景中一波三折的丰富情感.而在结构把握上引用了京剧板式,使得演奏妙棋横生,中国戏曲场景的生动感呼之欲出,同时又带有西方变奏曲一气呵成的整体感,紧扣音乐的内在联系,将各具特点的段落紧密连贯的穿在一起,最终形成极具艺术特色的钢琴演奏曲.

三、以器乐音色的融合为形式

器乐音色是区别钢琴艺术和中国民族韵味的重要形式.在中国民族音乐之中存在较多形式的乐器,因此音色会千姿百态,各不相同.而钢琴在长期的发展过程中,始终致力于模仿其他器乐的音色,扩宽音域范围,因此模仿传统器乐的音色对于钢琴来说并非难点.钢琴通过模仿中国民族乐器的音色不仅能够实现自身音域的延伸,同时还能够将钢琴行云流水、优雅浪漫的音色融入到传统音乐演奏之中,从而塑造出不用的音乐形象.音乐家王建中在进行音乐《山丹丹开花红艳艳》的创作时就使用了这一融合形式,即通过钢琴来模仿竹笛这一中国传统乐器的音色来展示信天游的音乐意境和韵味.

四、以旋律表达的融合为根本

旋律是中国民族音乐区别于其他音乐形式的根本,同时也是民族韵味传承的重要根源.因此,在钢琴演奏中,要想实现富有民族韵味的表达效果,就应该从内容结构、音乐风格和音色音效上进行把握.一般而言,民族音乐创作是创作者精神世界的反映,是其人生境界的体现,而这些就会体现在音乐演奏的“韵”中.因此,在钢琴艺术和民族韵味融合的过程中,应该以旋律表达为根本,充分展现不同音乐的精神世界.如钢琴演奏《彩云追月》时,应该致力于弹奏出“声断气不断”的节奏变化,凸显音乐旋律的高低起伏、抑扬顿挫和虚实相间,更好地传达中国民族音乐的特有韵味.

五、结语

总而言之,随着中西方音乐文化的逐渐融合,我国音乐也会出现较多的变化.钢琴作为西方文明传播的重要媒介,其在中国已经收获了一大批“粉丝”,因此要促进中国民族文化复兴,就必须借助钢琴艺术的演奏理论和技法,结合中国传统音乐的特点进行再创新,促进钢琴艺术与中国民族韵味的融合,从而促进世界音乐文化的进步.

参考文献：

[1]杨楠.中国民族声乐钢琴伴奏中的“气韵”问题[J].大舞台,2012,(6):41-42.

[2]刘斐.中国钢琴音乐民族化——从润腔、民族乐器模仿说起[J].和田师范专科学校学报,2010,(4):210-215.

[3]金哲.我国钢琴作品的民族性审视与世界性传播[J].东北师大学报(哲学社会科学版),2014,(4):136-141.

钢琴艺术论文范文结:

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