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焦情文化旅游开发
鲁延召,王静
(河南理工大学经济管理学院,河南焦作454000)
［摘 要］文化旅游产业已成为现代旅游业的发展趋势.焦作文化旅游资源众多,其中,家喻户晓的董永和七仙女的爱情故事在焦作武陟县留下了相关文物、碑刻、村落、地名等痕迹.这无疑是焦作文化旅游的新亮点.文章以开发爱情文化旅游为主题,通过主题公园、旅游演艺、旅游商品的形式对焦情文化旅游资源进行规划与开发,以期形成新的文化旅游热点,让人们知道焦作不仅是太极文化之乡,还是爱情文化原生地,最终实现文化旅游对焦作旅游业的可持续发展的推动作用.
［关键词］文化旅游；爱情文化；旅游开发；焦作
［DOI］10.13939/j.cnki.zgsc.2016.12.178
1焦作文化旅游研究及开发现状
焦作拥有丰富的文化旅游资源,诸如陈家沟的太极拳文化、当阳峪的绞胎瓷文化、云台山的竹林七贤文化、沁阳的怀梆和唢呐文化、温县的四大怀药饮食文化等.早在2007年,焦作就推出了“太极魂·山水情——焦作之夜”大型特色文化旅游盛宴,这场盛宴以焦作山水为背景,以焦作深厚的历史文化为创作基础,以焦作独具特色的太极拳、怀梆、唢呐、四大怀药、历史名人为主题内容,全方位地向游客展示了焦作的地方文化内涵,是向所有来焦作的游客宣传、推介焦作旅游、焦作文化的一个大平台.
今天,焦作市政府正努力推进本地的旅游产业转型升级,进行文化旅游园区建设.在建的旅游项目分别是当阳峪圆融寺文化旅游园区、修武县云台山文化旅游园区、武陟县黄河(嘉应观)文化旅游园区、武陟县妙乐寺遗址文化旅游园区、温县陈家沟文化旅游园区、孟州市韩愈文化旅游园区、沁阳市神农山文化旅游园区、博爱县青天河(月山寺)文化旅游园区、解放区影视文化旅游园区、山阳区药王庙文化旅游园区等.虽然焦作市政府已经意识到文化旅游的重要性,但是本地的文化旅游仍有待继续挖掘、发展.
此外,通过中国期刊全文数据库的检索,关于“焦作文化旅游”主题的研究,从2001—2015年的成果大概有80多篇.这些成果以焦作文化旅游开发策略、开发现状、焦作太极文化、名人文化以及历史文化为研究对象的居多.
综上,政府和学者们将焦作文化旅游的开发及研究的重心放在了太极文化、名人文化以及历史文化上面,而对新的亮点“董永与七仙女的爱情文化”旅游资源关注不够.
2焦情文化旅游资源简介
“董永与七仙女的传说”已经成功获批国家级非物质文化遗产,其“爱情文化主题”是焦作文化旅游资源中的一大亮点.董永与七仙女的爱情故事在怀庆大地广为流传.焦作市武陟县小董乡小董村是董永的故里,也是这段美丽爱情故事的发源地.在这里,董永与七仙女的爱情故事不再是一个贫苦小子与天上仙女相恋并婚配生子最终不得不分离的凄美故事,而是一个无钱安葬父亲不得不卖身的贫苦人与爱慕其已久的活生生的人结婚生子的爱情故事.此人名为张七鲜,是住在位于小董村东北边的下凡村的一位女子,因其是家里的第七个女儿,也是最小最受宠爱的女儿,所以被取名为“七鲜”,后被后人神化为“七仙女”.
小董村距离焦作市区不远,从焦作汽车客运总站驱车到小董村只需25分钟；从焦作火车站驱车到小董村也只需要38分钟.小董村至今还遗留着董永庙以及董永墓,董永庙和董永墓虽然都是原建筑被摧毁后村民后来又建立起来的,但这些都确实存在于小董村历史上,董永和七仙女的传说更是在这里被世代传诵.借助焦作市大力发展文化旅游产业及郑州与焦作高铁已经开通的历史机遇,小董村应该利用自身优势和市场机会积极开发爱情文化旅游资源,并逐步克服自己的劣势和积极应对市场威胁,打造属于自己的文化旅游品牌,建立属于自身的旅游特色.
3焦情文化旅游开发对策
根据上述简介,本文将从主题公园开发、旅游演艺开发以及旅游商品开发三种模式来对小董村的爱情文化旅游资源进行开发.由此可以形成白天逛主题公园,选购满意的商品,晚上看旅游演艺的循环模式.
3.1主题公园开发
依靠小董村现有的旅游资源：董永庙、董永和七仙女传说中的两条爱情路——“仙女路”和“董永路”,以及小董村附近的旅游资源——沁河进行主题公园的开发.借此,可以围绕着董永庙、爱情路、沁河为主题开辟三类旅游项目,分别为：
①董永庙主题以董永庙为爱情观摩圣地,让来此旅游的情侣们观赏连理枝、系同心结,寓意夫妻同心.董永庙前的连理枝是由两棵杜梨树长成的,“杜梨”又名“棠梨”,为蔷薇科梨属落叶乔木,高可达12米.“杜梨杜梨”寓意“杜绝分离”,所以,可以在小董村西北隅开阔出一片土地专供游客们认养杜梨树,寓意永不分离(董永庙和董永庙都在小董村的西北角,方便游客们游览以及参与到体验项目中).
②爱情路主题为专门来小董村旅游的男女游客制定一条爱情路.这个旅游项目可以使小董村和周围村落联系起来.首先可以先将女生引领到下凡村的落仙台,将男生引领到小董村村口；然后让女生先从落仙台出发到大樊村,在此期间,让男生从小董村出发到大樊村,最终让两者在大樊村的大槐树下相遇；也可以带领他们重走“董永路”到付村体验拉磨织布的活动,或者针对从云台山下来到小董村游览的游客开发“仙女路”,也即云台山—山阳城—大樊村大槐树—小董村.
③沁河主题小董村南面的沁河可以用来开发水上项目.例如,向游客租借小船,让游客们在沁河上感受美好的阳光,宽阔的河面,由游客们亲自撑蒿,寓意同舟共济、共浴爱河；可以开发沁河垂钓项目及鱼类烧烤、水上滚球项目以及沁河边帐篷住宿项目等.除此之外,可以开发一条全新的“水上董永路”(小董村—大樊村—大槐树—付村),也即由游客在沁河水上撑蒿,在大樊村、付村设置上岸点,由游客自主选择在哪个地点下船并参观景点.
除了上述三个主题,主题公园还可以利用小董村特定时间的庙会活动来吸引游客.农历二月初三是董永的生日,在这天,小董村会举行盛大的董永故里孝子节,村里的盘鼓队、秧歌队都会出来助阵,且最重要的环节是评选出“十大孝子”、“十大孝顺媳妇”以弘扬孝文化.农历九月初九是董永去世的日子,小董村人把这天定为敬老节；农历十一月初十是汉光武帝封董永为孝廉的日子,又被称为“皇封日”.每当这种节日小董村都会热闹非凡,此时安排游客参加庙会可以让游客们亲身体验民俗项目,给游客们入乡随俗的感觉.
3.2旅游演艺开发
旅游演艺是文化产业与旅游产业的有机融合,是一种注重体验性和参与性的主题表演活动,“旅游演艺”作为“景区开发”“主题公园”之后旅游业开发的第三层级,借由文化创意产业来驱动,对环境破坏最少,产生的效益辐射范围却是最大.
在小董村打造旅游演艺有一定的原因.一是小董村本身有可以供打造的旅游资源.董永和七仙女的爱情故事、焦作地区特有的怀梆、唢呐艺术等都是可利用的文化资源.二是通过旅游演艺,焦作可以提升自身的旅游吸引力,进一步促进文化的深入挖掘,以及塑造全新的焦作旅游形象,为当地人提供更多的就业机会等.
在小董村打造的旅游演艺应该以董永和张七鲜的爱情故事为主线,依托原有的“天仙配”文化,以演艺小董村流传的二人爱情故事为框架,再借用河南特殊的曲艺文化——豫剧来展现.通过多方文献调查以及参考,笔者认为旅游演艺的展现内容可以分为上、中、下三篇.上篇为“张七鲜匆匆忙忙下天山”.原本随父亲上了天山的张七鲜素来爱慕小董村的董永,后来听到董永卖身葬父的消息心疼不已而匆忙赶下天山；中篇为“巧借机缘把婚完,打工还债不日还”.七鲜终于在大槐树下等到董永,并利用巧计顺利与董永完婚.在付员外的要求下,七鲜按时完成皇绫任务,付员外依约让二人回家；下篇为“分分离离终团圆,四大怀药广分散”.本来要还家的董永夫妻二人在大槐树下遇到奉命来寻找张七鲜的张老田的手下.张七鲜被强行押回天山,最后在其努力下终于回到董永身边,并将四大怀药带下天山.其中,下篇的“四大怀药广分散”增加了游客的体验性,在此情节中,董永与七仙女成功种植了四大怀药并将其推广出去,为庆祝与董永的团圆以及四大怀药的培育成功,张七鲜请乡民们来品尝自己研发的怀药宴.此时,工作人员随机抽取10名观众品尝,并在观众离场前赠送纪念品.故事情节中的豫剧歌词以及动作设计需要请河南的豫剧大家或者懂得作词编曲的豫剧唱家根据孙巨才先生的《董永传说》内容来编撰.孙巨才先生是小董村的村民,他的这本书中可以利用的章节为“七仙女的传说”“槐荫记”“槐荫曲话”以及“七仙女巧摆怀药宴”等.
3.3旅游商品开发
旅游商品是指旅游地区和城市的特有的当地特点和特色的商品.一件好的旅游商品既能讨得旅游者的喜欢,还能形成间接宣传效应,这种人传人的效应远比旅游地打广告做宣传的效果好.所以,旅游商品开发极为重要,一定要突出特色,注重质量,使性价比提高.事实上,现在很多景区没有属于自己特色的旅游商品,几乎每个景区景点销售的都是类似的东西.所以,小董村要根据自身的特点做出有特色的商品,避免商品同质化问题的出现.
可供小董村开发出售的旅游商品为：四大怀药(铁棍山药、怀菊花、怀地黄、怀牛膝)、冬凌草、酸橙、羽衣甘蓝、芦笋、武陟油茶、武陟凉粉、手工芝麻糖、天地馍、怀都烙馍、粉浆面条、羊剪绒制品、绞胎瓷摆件、泥人、药枕、工艺挂毯、博爱竹编、麦草画、韩愈砚、黄河泥潭砚等.
4结论
焦作的旅游资源众多,不管是山水资源还是文化资源都具有很强的旅游吸引力.上亿年前的地质运动给焦作留下了奇特的地貌景观,上千年的中华文化孕育了中原武术的精髓——太极拳和美丽的爱情故事传说——董永与七仙女传说,优越的区位条件使焦作拥有独一无二的地方特产.因此,焦作旅游业要想取得可持续的发展,就要进一步深化开发和利用这些资源,充分学习和吸取其他地区发展旅游业的先进经验,打造具有国内外影响力的旅游品牌,吸引更多的国内外游客来焦作旅游.通过针对性地规划、开发和宣传焦情文化旅游品牌,最终实现文化旅游产业在旅游业可持续发展中的驱动作用.
参考文献：
［1］张慧.焦作文化旅游开发策略［J］.时代报告月刊,2012(08X).
［2］佚名.旅游演艺,目的地的别样风景［N］.人民政协报,2014-12-12(09版).
［3］孙巨才.董永传说［M］.未刊本.
［4］王明艳,张奇,余婧.焦作太极文化旅游的SWOT分析及对策［J］.河南科技学院学报,2013(1).
［5］许二凤.河南爱情文化源地旅游开发研究［J］.河南商业高等专科学校学报,2010(2).
旅游开发论文范文结:
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