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民国和大陆苏教版高中国文教材中语文知识内容的比较分析
摘 要：国语教材,作为国语选文的载体,不论在民国时期还是现今的国语教育中都扮演着重要的角色.通过对民国与大陆苏教版选文类型、编排和设计目的的比较分析,认识到两版国文教材存在明显差异,但也有着某种联系.其中,对“语文知识内容”的选择和编排,两者差异性显现得最为明显.本文从语法论和修辞论两个角度出发,探讨民国版与大陆苏教版教材编排的差别及联系,并就现今国文教材对民国时期教材的发展提出思考与建议.
一、两版高中国文教材选文通览
(一)民国高中国文教材选文特点
民国教材版本较多,本次选用的是教育总署编审会出版的版本,具有较强的权威性,使用度较广.本书（教育总署编审会出版,以下没有说明的都是指该教材）与初中国文相衔接,计分六册,共高级中学三学年国文可精读及讲授文章法则之用.本书教材,务取思想积极,内容充实,以振发精神矫正虚浮者为主；至体制完整,文辞明达,亦堪为写作之模范,而有助国语新文学之创造.
1.选文内容.本书选材,顺文学史发展之次第,由古代以至现代,选取各时代中主要作家之代表作品,使学生对于文学源流及其发展有一个系统的概念.其各册教材之支配如次：第一册秦以前,第二册汉至隋,第三册唐、五代,第四册宋、金,第五册元、明,第六册清及现代.
2.选文编排.总览民国与现行大陆的高中语文教材,其差异还是比较多的,受当时特定的时代环境和教育背景的影响,教授内容和教授思路方法都存在迥然不同的现象,而其中的文言文经典篇目的选择可以说有共同之处,之后将会以民国教材与大陆苏教版中都选用的文言课文作为分析对象,更有针对性的分析两者的差异.
(二)大陆苏教版高中语文教材选文特点
1.选文内容.邓瑛博士在博士论文《台湾翰林版与大陆苏教版高中语文教材选文系统比较研究》中曾做出这样的统计,大陆现行苏教版必修一至必修五选文中文言文只有38篇,在五本必修教材中的113篇课文中只占了33%,这样的比例是非常低的.大部分的比例是现代文,各类小说、散文诗歌,选文体裁多样.粗略翻阅,已经选用的文言文篇目大多也是散文性质.这表现出教材选文对文言文方面不够重视,与民国时期的大多数文言文选文有很大不同.2.选文编排.苏教版《高中语文》的每一个专题一般由导语和2—3个板块组成.导语对专题内容作扼要介绍,每个板块再从不同的角度展示专题的人文内涵,同时提出阅读与鉴赏、表达与交流的具体要求.为了增加积累,整合知识,拓展学习领域,培养应用能力,每个专题都开设了“积累与应用”栏目.在每册教科书中,还设置了选教或自读的内容,以增强选择性.
二、两版国文教材课后材料的比较———以《项脊轩志》为例
观察发现,除选文及其架构编排上两者存在差异之外,在文章的课后材料的设置上存在更大的距离,在此以民国教材第五册和大陆苏教版必修五都选择的选文《项脊轩志》为例,试图通过比较不同教材在课后材料上的设计来表现民国与现行大陆版高中语文教材语文知识教育意图上的差别.
首先看看民国版教材对课后材料的设置,很特别的是这里的课后材料与我们一般设想的提出一些问题完全不同,民国教材选文之后根本就不存在课后习题.民国版教材第一册“编辑大意”中这样提到：本书为教学双方之便利,课文之后,列有以下三项内容：（1）题解———说明内容、解释题语、叙述文体源流及介绍课文出处等.（2）作者略历———略述作者生平、著作、文章特色及其派别与流派等.（3）注释———解释深奥词语、典故、人名、地名、年号及事实须加说明者.民国版《项脊轩志》中的“注释”标注了“洞然”、“冥然”等一些较少使用的词语的意义,有助于理解文章内容,使学习者更好地体会选文作者的内心感受.
其次看看大陆现行必修五中选择的《项脊轩志》,本片选文与《陈情表》、《长亭送别》、《罗密欧与朱丽叶（节选）》、《旧日的时光》、《箭与歌》、《别离》共同组成一个单元篇章,名为“此情可待成追忆”.通过阅读卷首语可以看出本选文主题是“情感的篇章”.对于课后的文本研习,本册编者将《陈情表》与《项脊轩志》放在一起讲解,以下是文本研习的内容（部分）：“表”和“志”是古代两种文体,我们曾学过《出师表》、《核舟记》、《岳阳楼记》等,请结合《陈情表》和《项脊轩志》的内容,说说“表”和“志”的文体特点.可以从上面的内容中看出,这里的课后题设试将《陈情表》与《项脊轩志》结合起来考核,分析内容上的主题呼应,也研究了语体上“表”和“志”的区别.
综上所述,民国与大陆现行苏教版高中国语教材在课后材料方面差异较大.民国教材没有大量的提问内容,大致只包括对选文内容的简要助读材料,提供一点简要的注释；现行大陆苏教版语文教材课后文本研习内容则比较丰富,一般是将连续的两三篇课文结合着找出在文本内容和语体上的共同点和差异点,一起出4—5道问题以供思考.
三、两版国文教材之“语法论”知识内容比较
王荣生教授在《阅读教学设计的奥诀———王荣生给语文老师的建议》一书中提到“课文不仅是学习材料,而且是学习对象”这样一个观点.“语文知识内容”包含的内容非常丰富,以语文教材选文为载体,展现语文知识是一般的比较常见的表现形式.而在民国版和现行大陆苏教版高中国文教材中,我们都可以看到,除了通过选文形式展现出来,即以选文为载体展现语文知识,还有部分知识是直接以条条框框的形式展现的,也就是接下来要阐述的内容.以下将从语法论角度来探讨两版教材的设计差别.
在民国版的高中国文教材中,各册之后,备有讲授文章法则之教材；其分配如次：第一年讲文法,注意于语体与文言之异同及古文法之特例,以为学者解读古书之助.第二年读文章之组件与体式,使学者对于体制获得更明确之认识.第三年注意对修辞及辩论术,前者说明遣词造句之方式、词格之种类、风格之形成,以增进学者欣赏文学名著之知识；后者叙述辩论之方式与技术,使学者得由分析综合以养成其推理之能力.
关于这样纯粹的理论性知识的内容,在现行大陆苏教版高中语文教材中还没有直接出现,大多是出现在课文的鉴赏阅读中.其实本质上来说,民国与大陆的教学内容完全是不同的,民国注重语法、语体的教学传授,而在大陆,更多传授的还是阅读技巧、鉴赏技巧、写作技巧等,基本上没有提及语法方面的问题,只有一些教师会在讲课过程中提及一点,学生也不会有系统的认识.
所以,翻遍苏教版教材,也不会有与上述民国教材所出现的相似的内容.但苏教版《高中语文》教材除了选文的编排,还特设置了写作教学的部分于每个专题范文之后.专题的写作部分由“写作指导”和“写作实践”组成.每册教科书对一些重要的写作观点还有专文阐述.比如,在苏教版必修五当中每一章之后的写作指导,讲的是“写作指导说明要说得清清楚楚”、“写作指导写出你的真情实感”、“写作指导学会分析”、“写作指导让你的认识更加深刻”；又如第二章,即上述提到的《陈情表》和《项脊轩志》所在的“此情可待成追忆”的单元中,通过讲述提出文章要写的“真”,在写作实践中提出“我的心因而高贵”、“幸福的n钟感觉”、“友情”为话题和标题的写作练习.通过以上的比较分析,可以看出民国与现行大陆苏教版高中国文教材在教授的课程内容上有交叉处,但在选文编排上存在很大差异.不能评论何者更好,何者不佳,只能说不同的编排与构架适应不同的学情,依据学情适时调整教材也是值得提倡的.
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