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贴近生命贴近春天评《营口青年诗人小辑》
贴近生命贴近春天
--评《营口青年诗人小辑》
翟营文
当这些诗歌摆上我的案头,恰逢滨城的桃花开得肆意、淋漓.那种对生命和季节的热爱无需掩饰,里自然五彩缤纷.贴近生命贴近自然的咏唱是最强大的,充满着澎湃的喧响.春天和生命是诗人不竭的源泉和永恒主题,这种咏唱带着体温和心跳,很容易使人打动.通过吟唱使生命和自然融为一体,从而使生命获得一种超越和超脱,每一次的高歌和浅吟都赋予生命不同的意义和色彩.
刘一冰的《北方之春让我焦急》："……这就让整个冬天占去的荒芜/节节败退/春风漫过我的生活/我的世界全线反击……",这样的高歌猛进,让人感受到在冬的荒芜中诗人是以怎样的焦急在忍耐和祈盼,而春天和新事物的到来又是必然和不可阻挡的,把豪迈表达得一览无遗,有强烈的视觉冲击力和内心的震撼力.较之这种高歌,白旭的浅吟低唱同样耐人回味,他的《一只麻雀比我更早发现春天》中写道："一只麻雀在吃草籽/不远的地方/三五只麻雀在吃草籽/还有几只正在飞向草籽//上班路上/它们突然钻出来/像小草一样东张西望/小小的麻雀/让我措手不及/且惊且喜//显然一只麻雀/比我更早发现春天……"这里的麻雀多像我们自己平凡而普通的快乐,那些最普通的人恰恰是最懂得幸福的人,这样的吟唱有着润物无声的效果.
诗歌需要真诚,无论是高歌还是吟唱都要把心贴近生命,感受生命中真切的美好,才会收到艺术效果,无疑这两首诗做到了.诗人冯亚娟同样对生命和自然情有独钟,她把自己年少的青涩和春天重合,每一次内心的向往都有着飞升的力量.她在《春天的故事》中写道："……一路上,她深情地拥吻每一个生命/于是,高山大地开始朗润舒眉/银溪冰瀑渐渐弯曲流淌/成群的鸭鹅追逐着嬉戏/几头黄牛翻阅黝黑的泥土//一个带红领巾的少年/边走边向身后拢顺书包/如同梳理他尚未丰满的羽翼/可明亮的目光早已开始飞翔……"这里既有她的热爱又有她对自己年少经历的理解,有自己对生命之初的理解,渗透着真诚.诗歌离不开细微的体验和经验,有时独特的发现和表述就是你的脱颖而出.这些体验是让人欲罢不能的,是必须用文字才能说出的.巴西作家若热·亚马多说过："我写作,首先是为了满足内心的需要和一种不可战胜的.".当这种通过你的细微发现喷发出来,就是好诗.诗人张增伟在过盘山路时,发现盘山路与人生和命运中的某些时刻颇为相似,瞬间有一种领悟.他写道："……就那么一览无余.在拐弯处/高度悄然抬升.就像生活在行进/在山穷水尽的时候,总有一丝安慰/让人感到温暖……"只有在经历了人生跌宕起伏之后,才会有和大自然之间的某种默契和水到渠成.刘劲松在他的组诗《日子如水》中觉得身旁的日子如流水一样,这又是一种基于人生取舍得失后的细微感悟,那些日子里的亲情、关爱,那些身边景物的转移和变换,那些风雨雷电的来去,都像流水一样转瞬即逝,但这些又真实地抚摸过我们,并留下了无法磨灭的印痕.青年诗人吴昊在诗中把爱情的迷失感受为糖,也是一种独特的体验.那种对爱说还休、欲罢不能的感受,通过具象的糖体现出来.我们能感受到甜,但糖却消失了.这种成长中的感悟一定是深入骨髓的,读来令人难忘.
诗人是纯净的,只有纯净和纯粹才能造就诗心.我个人不主张年轻诗人"强说愁",相反,年轻诗人那种纯净和没被污染才是最难得的.青年人的内心像水,洁净而透明,青年人的内心像火,而张扬,这本身就是诗.李翠玉在雨中就看到了："细雨姗姗来了/泥土和鲜花一样灿烂"（《清明》）.肖怀永就能去除繁华的世像,看见了太阳花的微笑："我看见它们--/一群光芒耀眼的孩子脸昂高尚的微笑/在后园一处僻静、安宁的角落"（《小小太阳花》）.他在另一首诗中这样写果园："在一处苹果园中/许多等待采摘的苹果/正接受阳光的普照与抚摸……"（《蒲公英的孩子》）,他首先有一颗孩子般纯净的心、纯净的情感和不受污染的目光,才会看到被遮蔽的美好.年轻的诗人任松用一颗纯净的心听到了《太阳的声音》："努力挣扎地醒来/春风已敲碎了城门/一路撒出金子般的光阴/我听到斯特劳斯的"春之声"/我甚至可听到/太阳高亢清亮的金属般的嗓音……"恰恰是这种纯粹,才成就了他们的诗心.善良是诗人的天性,他们用善良和仁爱展示诗歌的宽度.理想和自由是诗歌的高度,悲悯和善良是诗歌的宽度.诗人用善良铺展开无垠的天地,去放置自己的山河.失去了善良无论把诗歌的殿堂筑得多高,都注定要垮塌.诗人的善良是一种平和与接纳,是一种化干戈为玉帛,他们用善良和万物沟通.诗人徐鸣幽在与一只山羊的对视中,感受到了人类的可耻,他在《秋风起了山羊肥了》中写道："……养羊的人挣了钱/吃羊的人长了膘/只有贪吃贪长的羊儿/赔了/不光赔了性命/就连仅剩的皮毛/（也）被人类无情占有"我们除了剥夺一只羊的生命,还曾并正在剥夺其他生命,总有一天,人类要为自己的贪婪付出代价.他在另一首《远山的呼唤》中写道："轻浮的云朵/在勾引远山/挑逗却无用武之地/远山宁静而安详",在这里他笔下的远山充满悲悯和仁慈,不被所左右,宁静而超脱,他将这种仁慈用远山来承载,体现一种无尽的情怀和胸怀.诗人冯文把自己的仁爱转化成与现实的和解,在她的心中,自己只不过是一粒沙、一粒尘,这种豁达同样让人感受到一种超脱.
这次读到的还不是营口青年诗人的全部,限于视野有遗珠之憾,有许多有潜质的诗人不断涌现,他们是充满力量和希望的,营口的诗歌值得期待.但我也同时看到了他们的弱点和不足,在这里提几点希望.年轻诗人要有信仰,面对纷纭复杂的人生要有自己的思想支撑和定力.要具备正能量传播正能量,不被一些偏见和诡辩迷惑.人生永远是向善的.我一直笃信温暖的力量,用善良不断拓宽精神的维度,这是一个诗人的根本.要形成个性化的风格,从以上的文本中可以看出,大多的年轻诗人还没有形成自己的观察角度和叙述习惯,这样就很难形成辨识度,每个人都要寻找自己的道路,构筑自己的王国,尽量给人"陌生化".但这里的陌生化也不能用怪癖和艰涩来掩盖自己的浅陋.要去浮躁,常怀一颗"岭南之心",像苏东坡一样无论身处何种境遇,都能寻找到自己的快乐,与大自然融为一体.静心去写作,你就是强大的.要与世俗和解,用入世之心过好自己的生活.诗人不是与生活格格不入的代名词,真正的诗其实就是生活本身.所以要有一个好心态,去热爱去享受生活的美好.内心有诗意就足够了,发现身边的美好就足够了.比如此刻窗外的桃花,比如我们此刻拥有的幸福.
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