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诗人陆游的养生之道
远岸
古代诗人,饱经风霜.他们中有的人不懂延年益寿之道,遇事钻牛角尖,自己跟自己过不去,终日郁郁寡欢,以致抑郁而终,做了短命之人；而有的人善于养生之道,笑口常开,豁达而开朗,多健康长寿,诗人陆游就是后者中的一位.陆游是南宋的爱国诗人,忧国忧民,他以诗人的情怀坦然面对人世的风云变幻,一生历经坎坷,风霜扑面,他竟然活到了85岁,依然如青春常驻,步履轻盈,耳不聋,眼不花.耄耋之年,他还能攀越曲曲弯弯、陡陡峭峭的山路,悠然地做多种农活,砍柴摘果.他在古代文人中,算是高寿的了.他常用的养生方法大致有：
诗情法：以诗人的豁达开朗的情怀,化人生的苦难困厄为风淡云轻、禅意深深的诗意诗作,避免人心叵测、云诡波谲的世事在心中结成“冰砣子”,堵塞心胸.他晚年曾作诗云：“养生如艺树,培植要得宜”,并写下了许多与养生有关的诗作.他创作的养生诗,对现代人的修身养性,也有启发作用.他晚年隐居在山阴（今浙江绍兴） 鉴湖边,寄情山水间,摆脱了世俗纷争和贪、嗔、痴、怨、恨等五毒的负面情绪.在青山绿水中放牧人生情怀,独倚云霞乐悠悠,返璞归真闲散散,如风吹田野清清爽爽,人无负累自然心不累,与世无争,来往于自己无忧无虑的日子中.他保持了身心的舒畅,尤其善于果断地摒除人的多愁善感,活出一份清静、自在、随缘的旷达和闲适.
素食法：他主张多吃蔬菜,保持清淡,避免营养过盛引发一些病症,如他的诗所云：“老无声色娱,戒惧在饮食”.他还有诗句云：“羔豚昔所美,放斥如侫.淖糜煮石泉,香饭饮瓦甑.采蔬撷药苗,中幂相照映.”他绝不放纵对美食的,而是经常食粥,菜肴以农家耕种的素菜为主.粥也避免单一重复地吃,而是变着花样吃出新鲜感来,常吃的粥有淡粥、菜粥、豆粥等几种.他从粥中品味出人生淡定的境界,以每日品尝各种粥食为乐事,并认为豆粥味道最好.他食粥之法也颇为独特,每每在朝霞满天一片灿烂瑰丽的诗意中,或在那晨曦洒落天地一片清凉中,一边安然地食粥,一边听鸟语声声,观青山绵绵,愉悦身心,待他吃饱了,散散步,又阅读休息.“粥罢重投枕,灯残起读书”,便是他山林隐居生活的写照.此外,他对蔬菜、萝卜、山药等等,都甚是喜爱,深知“萝卜上了街,药铺把门关”的道理,诗称：“食常粪芋已忘肉”.
扫地法：各种养生、健身之法,都要摒除好逸恶劳,做到张弛有度,劳逸结合,适度地劳动锻炼.陆游把每天的扫地,作为健身长寿的一门功课,他有诗云：“一扫常在傍,有暇即扫地.即省课童奴,亦以平血气.按摩与导引,虽善亦多事.不如扫地法,延年直差易.”他认为经常扫地,有益气血的畅通和阴阳的平衡调剂.那些按摩、导引气功之类,虽然亦有实效,但多繁杂费事,不如扫地法来得简便自如.扫地法,劳动量可大可小,身体、精神状态好些时,可以多扫一点,身体、精神状态差时,可以少扫点.而且,在那青翠的林间扫地,有利于营造平淡、从容的心境.扫地如同打扫心房一样,将那些纠缠心中怨恨交加的事,悲痛交加的事,像打扫垃圾一样,一一地打扫出去,还心中一片清静.这是一种诗意的打扫,像天空的袅袅悠悠白云打扫岁月的苍凉沧桑一样,让心境如那云天一样明净朴素、广阔无边.佛家诗歌《扫心地》有云：
扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地；
人人若把心地扫,无名烦恼皆远离；
扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地；
人人若把心地扫,人我高山变平地；
扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地；
人人若把心地扫,世间皆成清静地；
扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地；
人人若把心地扫,朵朵莲花开心底.
户枢流水法：“整书拂几当闲嬉,时取曾孙竹马骑,朝夕小劳君会否？户枢流水即吾师.”陆游在养生中奉“户枢流水即吾师”为座右铭,适当地从事荷锄、划船、牧鸡、养花、爬山、练书法等活动,保持一颗耕耘于天地间的心,可谓“忠厚传家久,诗书继世长”,坚持修身养性,勤俭持家,正如古话所云：“积善之家,必有余庆；积恶之家,必有余殃”,所谓“仁者寿,德者慧”.
洗脚法：陆游在睡觉前,要用热水洗洗脚,并养成了习惯,有诗为证：“老人不复事农桑,点数鸡豚亦未忘.洗脚上床真一快；稚孙渐长解烧汤.”俗话说“穷人洗脚,富人吃药,”穷人受到上天的眷顾,洗洗脚,浸泡一番,有益于身心健康；而富人盲目吃药,往往在身上留下药的副作用,埋下了祸根,不可取.
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