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做生活的鉴赏家汪曾祺小说《鉴赏家》赏读
江苏省南通市天星湖中学 周小忠
《鉴赏家》一文被选人苏教版选修教材《短篇小说选读》之中,位于“一个完整的世界”这一模块.汪曾祺在《鉴赏家》中塑造了一个懂得鉴赏的果贩叶三的形象.《现代汉语词典》中对“鉴赏”一词的解释是“鉴定和欣赏（艺术品、文物等）”.一位卖水果的能成为“全县第一个鉴赏家”真是匪夷所思的事情.但是作者在文章的前面花了不少笔墨来铺设这件事情的合理性.
首先,叶三聪明,脑筋活络.
叶三是个生意人.“他这个卖果子的和别的卖果子的不一样.”叶三的不同在于他懂得“得天时”,得四时之先.“立春前后,卖青萝卜”“端午前后,卖枇杷”“夏天卖瓜”“七八月卖河鲜”“重阳近了,卖梨”……别人还没有的时候,他已经开始卖了；别人卖的时候,他开始琢磨其他果子了；不少深居简出的人可以从他卖的果子知道时令.叶三的特别还在于他知道“守地利”.他在卖果子这门行当可是下了一番功夫.“他喜欢到处跑”“出去买果子比他卖果子的时间要多得多”.河北河间府、山东莱阳、福建福州,山南海北的各地名产,都成了他的“囊中之物”.另外,叶三卖果子会“讲人和”.收果子时,“和园主打了多年交道,熟得像是亲家一样了”；卖果子时,“这些人家他走得很熟,看门的和狗都认识他”.由此可见,掌握了天时、地利、人和的叶三在果贩中可谓独树一帜,在卖果子的行当中显得游刃有余.而长期在外收果子并与人打交道的经历使得他开阔了眼界,增长了见识,丰富了阅历.这也是他能够成为一位鉴赏家的坚实基础.
其次,叶三有品位.
叶三卖的果子品种很多.叶三卖的果子涵盖了白杏、蜜桃、樱桃、金橘……真是应有尽有.叶三卖的果子品相好.“他卖的果子不用挑,个个都是好的”“他的果子全都从他手里过过,有疤的、有虫眼的、挤筐、破皮、变色、过小的全都剔下来,贱价卖给别的果贩”.叶三卖的果子品质好.他的果子很香,很甜,“都是原装”,都是“树熟”.叶三的品位还体现在他卖的佛手、香橼等水果具有久远、深厚的文化内涵和历史底蕴,历代文人将金佛手人诗人画,表达福寿、吉祥、丰收喜悦之意.“人家买去,配架装盘,书斋清供,闻香观赏.”叶三卖果子卖出了清幽,卖出了典雅,卖出了文化气息,确实与人不同.
再次,叶三有真性情.
叶三在与主顾接触时,卖水果从不说价,不势利.叶三在与季匋民的交往中,评画能切中要害,不谄媚.叶三的真性情还表现在对两个儿子劝他放弃果子营生的建议毅然回绝,对知己季匋民的画至死不售.叶三不慕名不图利,爱画以真,待人以诚.他的真诚、坦率也得到了大画家季匋民的认可和赏识.
叶三在果子鉴赏上的能力显然是毋庸置疑的.丰厚的阅历让他能识真伪,辨优劣；较高的品位让他能提眼界,增内涵；率真的性情让他能直言,有信念.叶三的鉴赏能力是在对生活中的美的辨析与体悟中形成的.这就能顺其自然地让故事的中心由叶三赏果迁移到叶三赏画上了.
汪曾祺在写叶三赏画上写得既有序也有趣.先总写叶三是懂画,能够发自肺腑地欣赏画作.他一去就是半天,在旁出神地看,连大气都不出.“凡是叶三吸气、惊呼的地方,也正是季匋民的得意之笔.”然后分两层,第一层写“鉴”,鉴别.叶三因为在季匀民处看过不少李复堂的画,所以能辨识真伪,能用花花绿绿的“苏州片”换来李复堂的真品.第二层写“赏”,欣赏.文中写了叶三欣赏季匋民画作的三个场景.第一次赏的是“意”,叶三从季匐民画作“紫藤花乱”中赏出风意.第二处赏的是“趣”,季匐民画的老鼠上灯台被叶三读出顽皮的情趣.第三处赏的是“识”,季匋民误将白荷花莲蓬画得大,莲子画得饱满.生活经验丰富的叶三一下子就看出来了不对,不合生活常识.
那么,汪曾祺为什么要塑造叶三这样一个形象呢？其价值意义何在？笔者认为,汪曾祺肯定叶三之处,首先在于表现了叶三的一份孤独.在收果子和卖果子的人生路上,叶三倔强而寂寞地独行.两个儿子出息了,能体谅他的艰辛,希望他不要再收果子,却不能真正地理解他.唯有季匀民欣赏他,懂他.可是,季匋民本身却也是一个疏于与人交游,只顾闷头作画的人.一个爱作画,一个爱赏画,两个孤独的人惺惺相惜起来.这也就有了后来叶三收果子只为季匐民,叶三不售季匀民的画作并在死后将其带人棺材的情节出现.叶三的另一处熠熠闪光的地方是他安静.周国平说过：“人生最好的境界是丰富的安静.”叶三卖果子,爱画.他在这样的生活中找到了安静的位置.面对日本人的高价收购,他只说两个字“不卖”.叶三用这样的方式摆脱了外界虚名浮利的束缚,得以安心平静地自处.这不也为我们提供了一种如何在世间远离喧闹的方式吗？汪曾祺用温婉的方式告诉我们,可以有“叶三”这样一种人,有像“叶三”一样的生活方式.另外,联系作者1982年之前的生活经历,尤其是时期的经历,我们不难发现作者已对十年动乱的政治运动厌倦至极,向往宁静的、素雅的生活.事实上后,作者就不再涉足政治,过着有诗意的文人生活,写作、旅游、画画.于是,叶三带着汪曾祺的影子就这样出现了.1981年的《七里茶坊》、1985年的《戴车匠》描写的生活情景与《鉴赏家》中也有相似的地方.
这篇小说在艺术表现方面有着独到之处.
第一,小说以散文化的写作方式呈现.《鉴赏家》一文不像传统的小说,整个故事以开端、发展、、结局来串接.它只是择取了主人公叶三的卖果赏画等生活中一些小的片段,零零散散地对主人公做了交代和描写.舒缓的笔触还原了原生态的生活细节,让人不沉迷于故事情节,从而引导 读者把阅读的重心放到人物欣赏中去.作者在塑造作为“鉴赏家”的叶三时笔力分散.无论是开篇写“叶三卖果”,还是后来“儿子卖布”,再接着写季匐民的轶事,似乎都与叶三“鉴赏家”的身份没有什么关联.但浓墨写卖果子是为下文知画垫笔,写儿子卖布精明能干来衬托叶三的踏实朴素,而在季匀民处用笔则是与叶三互为映衬.这样的写法确实达到了“形散神聚”的效果.
第二,采用了“点笔面铺”的方法.文章从一处落笔,铺排开来.汪曾祺在小说中塑造的“鉴赏家”叶三的形象可谓光鲜夺目.但是,文中的鉴赏家仅仅是叶三一人而已吗？细细品读,我们会发现,作者其实是从叶三这里落笔,然后写及他人.可以这样说,季匐民也是“鉴赏家”,因为他会画画,也懂画,更识人.叶三的两个儿子是“鉴赏家”,他们能赏布.文中的日本人,买叶三果子的人都是.
汪曾祺通过《鉴赏家》告诉我们：小说中的每一个人物都是“鉴赏家”,而我们也都可以成为生活中的“鉴赏家”.
鉴赏论文范文结:
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