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教师德性的时代遮蔽和回归

高飞汤松（红河学院）

［摘要］教师德性,是教师在长期教育实践过程中形成的一种内在道德品质,主要是教师在处理各种关系时所体现出的相关行为,教师德性会对教育的实践产生直接影响,缺乏德性或德性修养不够的教师常常做出违背教育价值、损害学生健全发展的教育行为.通过对教师德性概念内涵、缺失表现及原因、教师德性培育路径几个方面的探讨,旨在加强指导教师道德的自我实现和重构.

［关键词］教师德性；教师道德

［中图分类号］G645 ［文献标志码］A ［文章编号］1008-2549(2016) 08-0060-02

中国文化心理中“天地君亲师”的“师”不仅是树德立身的文化符号,更是家族维系和历史传承的重要载体.多年以来,教师职业成为社会道德的标杆,教师也一直被人们所尊敬和厚爱.笔者认为,除教师这个职业具有的特性外,良好的师风、师德及教师所具有的道德特征,都是人们尊敬和厚爱教师的主要原因.近年来,随着社会的急剧转型,社会变得普遍功利,部分教师受到社会环境和个人膨胀的影响,教师德性在追求形式与功利的教育中,逐渐丢失了本应所具有的位置,教师德性缺失现象凸现.因而,如何树立良好的教师德性是师资队伍建设的关键,也是社会关注的现实问题.

一教师德性的基本概念和内涵

“德”等同于“得”,获得与把握的意思.“性”即本性,指事物的本质,《中庸》中说：“天命之谓性,率性之谓到,修道之谓教.在“性”、“道”与“教”中,“性”处于最高位置.在西方哲学中,德性也备受关注与推崇,柏拉图曾说过“德性是心灵的秩序”,他把德性看成与天赋相对应.亚里士多德也认为“德性是一种用来使个性达到善福的性质”.伦理学家麦金泰尔则认为：“德性是人的一种获得性的品质,拥有并运用这种品质将使我们获得对实践具有内在意义的利益,但若缺乏这种品质则会妨碍我们获得利益.”本文以麦金泰尔的定义为基础,综合其他学者对德性的认识,来阐述教师德性.教师德性可理解成个体的德性在教师这一职业领域内的具体实现,教师的德性是一种个体内在的,是外界环境与个体内心体验过程中所形成的一种心理品性,是内在于教育实践过程中通过不断修养而形成的一种个体人格品质,既是教师个体内在的人格品德,也是教师在教育实践过程中凝聚而成的品质.教师的德性能够确保教育实践内在利益的获得,它在教育实践中具有稳定性、必然性和普遍性等特征.

教育职业是一个特殊的行业,教师是教育活动的出发点,教育者必须敬畏和呵护生命,尊重每一个生命个体发展的可能性.教师德性可以划分为两部分：一是教师作为个体所具有的基本德性；二是教师个体在教师职业活动中所体现出来的德性,它是教师作为教育职业活动的主体,在长期教育实践过程中形成的,能够担当起教师角色需要的优良道德品质.首先,教师德性与教师个体的基本德性间的关系密切.一方面,教师的基本德性,是教师做人、做事的基本品质,是教师职业德性的基础；另一方面,教师职业德性也是教师基本德性的一个重要组成部分.其次,教师德性又有其特殊性,与教师的职业和专业密切相关,它与教师对待知识的态度与方式,对待学生的态度与方式和对待教育工作的态度与方式直接相关,教师德性是优化教育质量的重要参数.

二教师道德问题分析

目前,社会上常常认为,教师道德出现了问题,人们经常指责教师的责任感不强,“重利轻义,见利忘义”,对教育能力水平偏低、对学生缺乏关爱等.我国的教师道德面临着困境,分析其主要表现,这个困境主要表现在：一是教师道德平庸,二是教师道德失范.

１教师道德平庸

现代社会以来,教育发展成为一项公共事业,人们对教育进行了制度化的设计,教育制度化后,社会对教育事业的各个方面都做出了严密的制度规定.同样也对教育的组织与实施者———教师提出了相应的、普遍一致的要求,并确立相应的基本惩罚措施,这样教师职业道德诞生了.但社会却试图用原来的个别道德高尚的教师来作标准要求全体教师,可这种标准却很难让所有的教师达到,这一来大部分教师都是不合格的,这样道德底线就应运而生.

教师道德底线相对于传统道德而言,传统道德本质上是一种圣人道德、精英道德,而这种道德具有较高的标准.作为道德底线的教师职业道德应是绝大多数从事教育职业的教师应都能达到的一种群体道德标准,这类标准则失去了古代先贤给教师道德标准留下的光环,教师在这类道德标准前变成了忠实的执行者,教师成为了不再追求个体道德提升和人格完满的群体.因此,在社会上出现了普遍对教师的成见：现今的教师没有以前的教师素质高,道德水平整体下滑,没有为师所应具用的样子.这些都显示出教师道德平庸问题.

２教师道德失范

此外,教师道德问题还表现为教师道德失范.目前,我国正处在社会转型期,随着政治、社会经济和道德生活的演变,教师的职业道德观念正面临着前所未有的冲击和挑战,在这一时期,在部分教师身上则出现了厌岗怠业、为师不廉、非人道对待学生等各类道德失范现象,其主要表现为：

（1）师爱失范,有失公允.老师热爱学生,是教师职业道德的一个最基本原则,在热爱学生方面的失范行为,主要表现为：一是不能平等对待学生,在学生的学习成绩、家庭背景和性别差异上有所偏爱和歧视；二是不尊重学生人格,在教学过程中,挖苦讽刺学生,甚至出现侮辱和谩骂学生的行为；三是不能公平、公正和全面地评价学生,按学生考评成绩排名、选座位、表扬,仅从学生的学习成绩这一主体来评价学生的能力,对于学生的综合能力表现则从不评判；四是不能公平地对待学生“因个别学生的错误而批评处罚全体学生”.

（2）违法执教,任意而行.依法执教是教师职业道德底线的最基本要求,但是,在日常教学中,有部分教师依法执教观念淡薄,在教育实践过程中随意而行,存在着种种违法行为：体罚和变相体罚学生,剥夺学生受教育的权力,侵害学生隐私权.

（3）为师不廉,以职谋私.受金钱至上及社会不良风气的影响,学校中有部分教师产生了一些道德失范行为.如在正常教学中不进行规定内容的教学,课余则对学生进行收费性辅导,向学生推销课外书籍、让其购买额外学习用品或其他商品,逢年过节变相接受学生、家长送的各类卡、物甚至出现索要财物,利用学生、家长为己办事等现象.

教师职业道德失范,不仅损害了学生的身心健康,导致造成了人际关系的恶化和消极教学氛围的出现,并直接导致了教师形象的丑化.教师在学生、家长的面前因职业崇高所带来的那种“文化威信”和“神圣形象”日益丧失,影响了教育目标的实现和社会良好道德风气的形成.

三教师德性回归的措施

教师德性是教师个体在内在天性基础之上,逐步培养和发展起来的一种符合教师职业需要和本质要求的精神品质.在教师德性的形成过程上,需要教师自觉地去内化和表现教师道德,以达到“道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然”的境界,这也是良好教师德性的最佳境界.当然,这并非短期内所能够实现的,需要一个较长的时间过程.

1 教育教学实践是养成良好教师德性形成的先期条件

培养良好教师德性形成的途径虽然很多,但作为专业性的内在精神品性,教师德性的形成始终离不开教师个体的专业实践活动.这主要是因为只有在教育教学实践中,教师才能将外在的专业道德规范内化为自身的专业道德观念、信仰并形成教师德性的人格,通过对专业道德规范的认同和体验,教师才能形成对专业道德规范所产生的真正认同感,从而将其内化并转化为自身的品性.

2 自我修养是良好教师德性形成的基本方法

教师德性在发展的过程中,制度化手段是专业道德教育必不可少的,但如没有提升道德需要的自我修养作用,制度化在道德教育的形成过程中影响也是极小的.自我修养充分体现了在形成德性过程中教师个体的道德主体意识和能力.不同的教师个体,在自我修养这一过程中其主体作用发挥程度不同,其所具有的德性境界也不一样.

自我修养包括读书、对外界信息的获取与接受、向楷模榜样学习以及自我行为的反思.读书特别是阅读各类经典著作,对教师德性的养成大有裨益,而教育类名著则直接有利于促进教师德性的养成.对外界信息的获取与接受是教师充实自身知识的一种主要手段,有利于教师对外界优质资源的学习,也利于教师德性的养成.教师德性境界的提升需要教师在日常教育教学实践中通过不断反思来提升和完成.

3 加强师德教育是促进教师良好德性形成的有利因素

教师对道德规范的认识和理解,直接关系到教师德性的形成与发展.在当前社会转型的大环境下,加强师德教育对教师德性的形成意义更为重要.在社会转型过程中,传统社会中形成的统一价值观、道德观将会被打破,新的价值观、道德观尚待形成,社会上出现了价值多元和道德失范现象.在这一社会背景下,通过加强师德教育,引导教师正确理解和掌握社会核心价值观和教师道德规范,将能促使其产生信服感,并主动自觉地去应用,最终形成一种道德行为习惯和信念.

4 营造良好外部环境对养成教师良好德性提供了环境保障

现实社会生活中,个人道德来源于整体的社会道德.如果一个社会整体本身就是不道德的,那么它就无权要求于个人道德.在一个充满不道德的社会里,也很难培养出有道德的个体.因此,个体道德的培养离不开有道德的外部环境保障,所以良好的教师德性培育也需要构建一个良好的校园环境和社会环境.

因此,在教师德性形成与培养的过程中,教育主管部门应通过优化管理和改进教育措施来营造一个良好的校园环境,这是良好教师德性养成的直接环境保障.

总之,随着社会市场经济的形成与发展、社会物质条件的提高,教师德性正出现下滑与倒退.要想提高教师德性修养,就必须构建市场经济下的教师德性伦理体系,加强教师职业道德教育,积极探索优化与促进教师德性提升的方法与手段,进而促进教师价值观和人生观的回归,真正地促进教育事业的发展.

参考文献

[1]杨建朝,易连云.当代教师德性研究述评[J].中小学德育,2014(1).

[2]郭清丽.教师德性的自我培育[J].焦作师范高等专科学校学报,2014,28(3).

[3]石峰.论教师德性[J].教育探索,2007(5).

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