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禅意深蕴灵源箐
出滇西北永胜县城东,不足五里,便至一山,林木繁密,鸟鸣啁啾,其形如玉壶,谓之壶山.与邻山对峙而得一箐,箐深十丈有余,建有楼阁数座,因其内有唐吴道子手迹摹刻的观音像,该箐得名观音箐,世为高氏土司之家庙.后因清云南巡抚谭尚忠于石崖题写“灵源”二字,字体遒劲端庄,又名“灵源箐”.灵者,灵秀、灵动也；源者,源头也.箐水浅时极清,经石而泛白,有潺潺水声回荡.若遇大雨季节,则水流湍急,颇有雷霆万钧之势.
进山数步,便见一坊,雕琢精细,有威猛石狮立于左右,曰“慈云坊”.山边建有小亭一座,名“听涛亭”.倦怠之时可驻足小憩,微风轻拂,松涛阵阵；无风之时,鸟鸣宛转,仿佛仙乐,疑似天籁.
过慈云坊,山色愈秀,水色愈清.沿箐上行,经碧溪石桥过河,一路直行,尽头便见一殿.因内有观音像之摩崖石刻,而名之“观音阁”,香火自古鼎盛.右侧墙壁有石刻文字,可取硬币置于石壁之上,几经摩挲,部分掉落于地,而部分留于石壁,颇神异.还可手执签筒,于虔诚跪拜之中,掣出一签,旁有僧人解读.得上签勿喜,得下签勿悲,须知人生之命运无常,岂容勘破？观石上观音,面容静美,却恐无力普渡众生,吾细观之,容颜间似略有忧戚之意.想人之贪欲,如恶魔,似厉鬼,任香雾袅袅,木鱼咚咚,经声喃喃,怕也难以摒弃.海纳百川,有容乃大；壁立千仞,无欲则刚.恨吾辈俗子凡夫,带无尽贪欲,却欲诉与神明.神明若有知,恐欲拂袖而去,不受世间邪意之香火.
观音阁一侧置一龙口,下有一池,半米见方.山泉自龙口涌出,喷泻入池.水极甘冽,夏凉而冬暖,据说此水有明目净心之功效,众人争饮.
观音阁前,左右各有一殿.右为送子观音,左为千手观音.送子观音慈眉善目,有人母之仪态,手中婴儿高举,似欲乘风而去.来此求拜者,多为婆母携儿媳同来,或婆母自来,其叩拜之虔诚,神天同鉴；其志向之坚决,无人可挡.左侧千手观音视对面之香火,便自觉冷清许多.偶见烟雾缭绕,当属“见庙烧香,遇神磕头”人士之举.更多游人,仅驻足观赏,观其纤纤玉手,如何取巧而藏拙；赏其盈盈之姿,期待佛光之普照.
小院正中置一青铜香炉,遍插善男信女敬献之香.一时烟雾袅袅,眼觉难睁.两侧花木,为马蹄莲、报春、野菊、月季之类,四季皆有花香,时时鲜花繁艳.蜂蝶起舞,淡淡花香弥漫.人流涌动,心静则不觉喧嚷.
右侧石壁有一石洞,塑有卧佛一尊,于半睡半醒之间,静观芸芸众生之相.吾观卧佛,似睡而实醒；卧佛观人,似醒而全睡矣！
行数十步,见一门,门侧有四大金刚和弥勒之塑像.四大金刚极显威猛之态,似要荡尽人间丑恶.而弥勒笑意盈盈,想已参透红尘俗世,遍阅五味人生,方得能容之大肚,豁达之胸襟.一侧长廊,可供游人小憩.独倚栏干,观箐水之娇柔,赏风光之旖旎.仰头可见青瓦之上,或题一诗,或着一画,全为今人所创.片瓦之间,精致成一帧风景.一桥横跨山箐,需先拾级而上,至中有一小亭,可遍观灵源之全景.再渐次而下,便到得对岸.桥名“齐心”,字简而意韵无穷.对岸一殿,游人如织.近观之,但见赵公元帅横跨猛虎,鞭挑金银,如铜铃之眼,尽览拜伏之人群.想喷涌之烟如浓云,让财神双眼生涩；想拥挤人群之贪婪,使赵公囊中无银.果然,殿前一副对联：观赵公赐银面也怒,恨凡夫求财心太急！钱财之事,需从正道中寻来,需从辛苦中挣来,但想凭烟雾半缕,高香几柱,恐如泡影.跪拜之前,应知男儿膝下,自有黄金.
无意拜叩神灵,人群中自有动人之风景.一白发长者,任孙儿骑肩,其乐自也融融；竹马青梅之恋人,并肩携手,同跨“齐心”桥,立志共绘人生之美景.豆蔻少女,眉心微蹙,似欲将几许心事,付之流水,交与落英.
沿山而上,于亭中驻足,但见身后古木参天,浓荫蔽日,而小城景致遍涌眼帘,顿觉心境朗阔.感光阴荏苒,世态浮沉,倚立其中,浮想联篇.（责任编辑/文风 设计/毛豆）
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