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养生需要私人
生病时,中医会通过“望、闻、问、切”辨证施治.其实,养生也需如此.
理顺三种关系
理顺人与自然的关系
很多人都知道中医学强调整体观念,天人合一就是第一个整体观念.人要靠天地之气提供的物质条件,才能生存；还要适应四时阴阳的变化规律,才能发育成长.季节不同,养生调理侧重点也有所不同.
可以毫不夸张地说,天人合一是中医治疗疾病、养生保健的根本指导思想.
天人合一中“, 天”的传统意义就是“自然”的代表.风土人情、昼夜、四季、气候,都包含在天的概念中.比如,地域不同,南北方的气候不一样,生活在其中的人就要适应所在地区的气候,衣食住行自然都有相应的注意事项.顺从自然规律生存,人体功能正常,可尽天年；逆着来就会出乱子,身体就会出现状况,容易生病.就拿东北烧火炕来说,因为东北是严寒地带,这是顺应自然的做法,是在几千年的生活规律中总结出来的.
再比如饮食药膳的差异.我国东南部地区潮湿炎热,病多湿热,宜选清化之品；西北部地区地高气寒,病多燥寒,宜用辛润之物.同样采用温里补阳的药膳,在西北严寒地区,药量宜重,而在东南温热地带,其药量就应该轻一些.
这里需要提醒年轻人或自认为身体好的人：春季不要被风邪伤害,夏季要防中暑,夏末秋初不要被湿气所伤,冬季不要被寒邪所伤.如果被某个季节常见的邪气所伤,也许当时没有感觉不舒服,“冰冻三尺,非一日之寒”,虽没得什么病,但不知道或者不重视预防疾病,就要小心它们“日后算账”了.
所以生病时,一定要想一想,自己是否和自然没有处理好关系,比如气候、环境、职业、人际关系、衣食住行等,这些问题都是不可忽视的.
理顺脏腑经络的关系
中医有句古话,“人身亦一小天地”.这是强调人的身体就是一个小世界,人的脏腑、经络、气血、五官、九窍、四肢百骸等都是互相联系、互相影响的.治疗疾病的时候,哪个脏腑出现问题不一定只盯在出问题的那个脏腑上,而是分析脏腑之间的关系是否协调,抓住矛盾所在,予以平衡协调.也只有脏腑阴阳平衡了,人体这个小天地才能正常运行.
理顺身心的关系
《》说“主明则下安”,意思是说心是身体的司令部.一个人如果情绪好,心理调节得好,其他脏器就运转正常,身体不容易得病.反过来说,“主不明则十二官（这里十二官是指心、肺、肝、胆、膻中、脾、胃、大肠、小肠、肾、三焦、膀胱）危”,如果心理、情绪出了问题,身体相关脏腑就都危险了,说不定哪里就会出现问题.
中医说的情绪、心理问题导致疾病,不仅仅说的是生气.中医有“七情过度”的概念,说的是正常的情绪变化人人都有,但如果某种情绪过度,不论悲或喜,对身心都不利.七情只是中医的一种习惯说法,并不代表人的所有情绪.比如,七情里面没有嫉妒,有的人嫉妒心强,这对身体也不好.
养生别盲目
生活中,有的人脾气急,有的人性子慢；有的人不耐寒,有的人不耐热；有的人总是面色红润,有的人怎么养都是面色发暗……似乎每个人都不一样,这是因为人与人之间存在体质差异.不同的遗传因素和生活环境,造就了每个人不同的体质,也造就了不同的身体反应状态.
中医养生需要从辨证分析的角度,通过观察个体的反应状态和体质差异,充分考虑个体所处的时间与地域的不同,由证入手,进行个体化的养生和保健.
举个例子,同样的病,不同的人,病因有可能就不一样.比如闭经,有人可能是脑垂体的问题,有人可能是卵巢的问题,有人可能是精神刺激导致的；又比如肿瘤,有人是因为常年抽烟,有人是因为环境污染,有人是因为精神压抑,有人是因为家族遗传等.所以,看病开方不能一概程序化处理,养生也是同样的道理.
养生需因时、因地、因人而异.因为并非每种养生方法都是“放之四海皆准”的,也并非人人都适合所有的养生手段,必须根据不同的年龄、体质、季节及所患疾病的性质等情况,养成健康的生活方式,如此才可找到正确养生的门道.
Tip
养生贵在识度与守度：动静有度、饥饱有度、穿衣有度、娱乐有度、进补有度、服药有度和养生有度.另外相信中医也要有度,不可盲目（中西医各有所长,养生保健也要学些西医的常规知识,才能够更好地养生）.
养生论文范文结:
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